伴隨著我國的國際影響力的提升,中國的發(fā)展受到越來越多的關(guān)注。我國本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感逐漸提高,隨著國家出臺關(guān)于傳統(tǒng)文化的一系列利好政策,中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迎來了蓬勃發(fā)展。中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化代表之一中國傳統(tǒng)古建筑在現(xiàn)代建筑、室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等領(lǐng)域大放異彩。自人類發(fā)明、使用燈具以來,它就成為了生活中不可或缺的產(chǎn)物。燈具通過自身的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、造型、色彩以及使用者所賦予的概念、功能、審美等要求,傳達(dá)出社會文化和價值觀念。把中國古建筑文化融入現(xiàn)代燈具設(shè)計中,既彰顯了中國文化的特色,又提升了燈具設(shè)計的文化底蘊,對民族文化品牌的建立具有深遠(yuǎn)的意義,同時也對民族文化資源的保護、繼承和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。論文從用戶的高層次個性化消費需求、社會發(fā)展和設(shè)計文化潮流出發(fā),運用實地調(diào)研法、實例分析法和理論推理法,探討了研究燈具的文化發(fā)展趨勢;分析了現(xiàn)存古建筑特征,并對中國傳統(tǒng)古建筑文化符號進(jìn)行元素提取、整合。借助現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品符號學(xué)理論,在中國傳統(tǒng)古建筑文化符號基礎(chǔ)上提出了基于中國傳統(tǒng)古建筑文化符號的現(xiàn)代燈具產(chǎn)品設(shè)計原則及方法�，F(xiàn)代燈具融入古建筑符號元素需遵循中國傳統(tǒng)古建筑文化符號通識性原則,中國傳統(tǒng)古建筑文化...

【文章頁數(shù)】：92 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-12015年北京地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值行業(yè)構(gòu)成數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局官網(wǎng)（圖片來源：作者自繪）

11-12015年北京地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值行業(yè)構(gòu)成數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局官（圖片來源：作者自繪）

圖1-22005-2015年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值及占GDP比重（單位：億元）

圖1-22005-2015年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值及占GDP比重（單位：億元）數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局官網(wǎng)（圖片來源：作者自繪）著有《建筑的七盞明燈》的現(xiàn)代設(shè)計運動前驅(qū)約翰·拉斯金在書中說道從先輩手中繼承下來的東西，并映射出先輩生活的景況。”[4]每一座古有相應(yīng)歷史和文化的。....

圖1-4論文研究框架（圖片來源：作者自繪）

圖1-4論文研究框架（圖片來源：作者自繪）

圖2-1山西應(yīng)縣釋迦塔（圖片來源：山西旅游局網(wǎng)站）

中國傳統(tǒng)古建筑文化分析研究在材料之外中國傳統(tǒng)古建筑體系中同樣重要的就屬出色的結(jié)構(gòu)設(shè)計，在結(jié)構(gòu)上第一是材料帶來的優(yōu)秀的減震性能，其次是斗拱和榫卯。這兩樣技術(shù)讓構(gòu)件材料在交界處富有變化還發(fā)揮了優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)性功能。在工程技術(shù)方面，現(xiàn)存最出色的建筑作品當(dāng)屬位于山西應(yīng)縣佛宮寺木塔（如圖2-....

本文編號：3962220