開(kāi)化紙之于古籍版本學(xué)、藏書(shū)史,特別是清代武英殿版圖書(shū)的相關(guān)研究,夙負(fù)盛名且具有獨(dú)特的指標(biāo)意義,更廣受藏家愛(ài)好。本文綜合目前考察所及的文獻(xiàn)史料,嘗試梳理出一條重新認(rèn)識(shí)開(kāi)化紙與追尋古籍開(kāi)化紙印本的理路,并力圖追尋能使文獻(xiàn)記載與存世實(shí)物相互驗(yàn)證的線索。首先,透過(guò)清季民初讀書(shū)人與藏書(shū)家的文字記述與整理研究,大致確定在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,世人已普遍將清宮武英殿刊白紙精印圖書(shū)認(rèn)定為開(kāi)化（花）紙或桃花紙印本;直至四十年代末,有關(guān)開(kāi)化紙的材質(zhì)特征與鑒別標(biāo)準(zhǔn),才開(kāi)始出現(xiàn)比較具體的論述觀點(diǎn)。其次,將視角轉(zhuǎn)向藏書(shū)目錄、特別是民初的營(yíng)業(yè)書(shū)目,探尋開(kāi)化紙印本棲身其間的蹤跡,并且從最貼近社會(huì)脈動(dòng)的價(jià)格變化,體察圖書(shū)市場(chǎng)上書(shū)因紙而貴的交易生態(tài)。然而,幾乎所有書(shū)目著錄的開(kāi)化紙印本,一旦對(duì)應(yīng)到存世實(shí)物或取文獻(xiàn)檔案相驗(yàn)證,勢(shì)必出現(xiàn)難以跨越的斷裂,似乎只能勉強(qiáng)接受"開(kāi)化紙實(shí)即連四紙"或"連四紙訛呼為開(kāi)化紙"的說(shuō)辭。為突破此一困境,乃據(jù)清代內(nèi)府遺存檔案史料,證明清宮確有辦買開(kāi)化紙的慣例,實(shí)則欽天監(jiān)用以刷印數(shù)量最少、開(kāi)本最大、裝潢最華麗的時(shí)憲書(shū),是清代國(guó)家禮制運(yùn)行的重要元素。本文以實(shí)證改寫(xiě)過(guò)往古籍開(kāi)化紙印本研究與清宮武英殿刻... 

【文章來(lái)源】：文獻(xiàn). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：41 頁(yè)

【文章目錄】：
一、滿紙盛名的形成脈絡(luò)
二、書(shū)目著錄之抽樣考察
三、從文獻(xiàn)到實(shí)物的斷裂
    (一)《欽定蘭州紀(jì)略》
    (二)《欽定滿州源流考》
    (三)《太宗皇帝大破明師于松山之戰(zhàn)書(shū)事文》
四、開(kāi)化紙印書(shū)史料鉤沉
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)紙張研究策略斷想——從開(kāi)化紙說(shuō)開(kāi)去[J]. 姚伯岳,吳曉云.  圖書(shū)館雜志. 2019(01)
[2]五種清代內(nèi)府刻書(shū)用紙樣品纖維顯微分析與鑒別[J]. 易曉輝,田周玲,閆智培.  文物保護(hù)與考古科學(xué). 2018(06)
[3]論清代滿文《時(shí)憲書(shū)》內(nèi)容版本及頒發(fā)[J]. 春花.  吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[4]可居室藏周叔弢致周一良函箋注[J]. 孟繁之.  中國(guó)文化. 2016(01)
[5]“開(kāi)化紙”考辨[J]. 王傳龍.  文獻(xiàn). 2015(01)
[6]樂(lè)嘉藻日記·庚戌旅行日記（之三）[J]. 樂(lè)嘉藻,李芳,厐思純.  貴州文史叢刊. 2014(04)
[7]館藏善本探秘之一:《古今圖書(shū)集成》之用紙[J]. 楊居讓.  當(dāng)代圖書(shū)館. 2007(03)
[8]館藏善本探秘之一:《古今圖書(shū)集成》之用紙[J]. 楊居讓.  當(dāng)代圖書(shū)館. 2007 (03)
[9]我父親和書(shū)[J]. 周玨良.  文獻(xiàn). 1984(03)

碩士論文
[1]沈知方《粹芬閣珍藏善本書(shū)目》研究[D]. 黃佳娜.云南大學(xué) 2016
[2]揚(yáng)州吳氏測(cè)海樓藏書(shū)研究[D]. 唐丹麗.揚(yáng)州大學(xué) 2016
[3]沈知方的出版理念及其踐履[D]. 周李.湖南師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3600523