愛美之心人皆有之,變得更美就衍射出人類的審美思考。不分時代,不論地域,當人類的物質(zhì)生產(chǎn)達到一定階段后,審美趣味也必然隨之產(chǎn)生。在審美理論發(fā)展的過程中,審美意象的形成最直接的展現(xiàn)出了各時期美的發(fā)展方向。筆者主要把審美意象在珠寶首飾設(shè)計中的發(fā)展與價值作為本文的研究對象,并探討其對珠寶首飾設(shè)計的作用。人類原始審美的出現(xiàn),最早是在身體上涂抹顏色,佩戴在自然界直接獲取或經(jīng)過簡單加工的裝飾品。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人們的審美意識也在隨之改變,意象也更多的體現(xiàn)在首飾的運用中。從簡單的打磨到精美的雕琢,從簡易的串連到復(fù)雜的鑲嵌,從質(zhì)樸的石貝到珍貴的金銀珠寶,首飾的裝飾性在日益凸顯。當然,因為材質(zhì)的改變,珠寶首飾的財富和權(quán)利的象征性也在一定時期表現(xiàn)了出來。同樣,影響首飾制作的審美意象也在不斷地發(fā)展。意象具有豐富、象征、普遍等特性,在中西方文化影響下形成了不同的審美趣味和意象體系,并隨著時間的推移它們互相影響不斷融合。筆者通過對各類文獻資料與珠寶首飾作品的大量收集與分類,故而延伸出本文所研究的重點,在珠寶首飾的創(chuàng)作中使用審美意象的設(shè)計方法,設(shè)計出更加貼近佩戴者需求、感染其情感、觸動其內(nèi)心的首飾。十九大提出... 

【文章來源】：中國地質(zhì)大學(xué)(北京)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

商朝武丁時期高冠鳳鳥佩

戰(zhàn)國谷紋環(huán)

反映的是氣勢與古拙的美學(xué)風(fēng)貌。西漢南越王墓出土的青玉質(zhì)的鳳紋牌形玉佩（圖3-3①），出土位置是玉衣頭罩的左側(cè)方向。整體長 14厘米，寬 7.4 厘米。值得注意的是在這件玉佩中，出現(xiàn)的意象很豐富，玉佩整體造型扁平，兩面采用透雕工藝。從構(gòu)圖來看，突破了比較傳統(tǒng)的對稱風(fēng)格，造型充滿了動感，雖然打破了常規(guī)，但依然協(xié)調(diào)，令人感到耳目一新，很是喜歡。玉佩的中間是一個裝飾卷云紋的長方框，下面是一個抽象的鳳鳥造型，形態(tài)高冠卷尾。長方框的左側(cè)透雕了一串瓔珞，瓔珞上面站立一只小鳥，右側(cè)則雕一個大一些的長尾向下卷曲雙腳踩在裝飾有乳釘紋玉璧上的鳳鳥意象。這件玉佩還有一個特點是金玉結(jié)合在一起的。玉佩下端長方框和鳳鳥銜接處應(yīng)該是斷裂過，但被能工巧匠鑄造了兩段小金橋連接兩處，金橋上裝飾有與玉佩中意象呼應(yīng)的卷云紋，金玉材質(zhì)的完美結(jié)合?


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