發(fā)布時間：2021-06-27 06:46

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,為了有力地宣傳抗戰(zhàn),河北武強、延安魯藝革命根據地以及大后方抗日根據地的美術工作者們,以刻刀為武器,結合時下抗戰(zhàn)主題將中國傳統(tǒng)門神畫加以改革,創(chuàng)作了一系列抗戰(zhàn)門神版畫,張貼于家家戶戶,成為打擊日本侵略者、政治宣傳、動員大眾的宣傳工具,烘托出了“人人抗戰(zhàn),匹夫有責”的社會氛圍。以抗戰(zhàn)政策為指導路線的抗戰(zhàn)門神版畫,在傳統(tǒng)門神格式基礎上不斷豐富新內容、新題材,表達了民眾救國圖存的祈愿,堅定了抗戰(zhàn)勝利的決心,見證了中華民族不可征服的信念。它是抗日戰(zhàn)爭時期形成的一種特殊藝術表現形式;也是中國民間文化在社會歷史背景主導下,衍生出的視覺文化;亦是一種在“政策美學”思想影響下以民間藝術形式為審美的大眾文化;還是新年畫形成的開端,確立了新門神的范式,對當時乃至后期的年畫發(fā)展均產生了重要影響。本文主要對搜集的十余幅抗戰(zhàn)門神版畫進行深入探究,從它的產生緣起、圖像特征、藝術語言及其影響四個部分進行論述,探究抗戰(zhàn)門神版畫的藝術特征,剖析圖像與社會文化、政治因素間的聯(lián)系,揭示其背后所隱含的社會文化觀念與深層次精神內涵。第一章對抗戰(zhàn)門神版畫的發(fā)展概況和產生背景進行總結梳理,探究抗戰(zhàn)門神的起源和發(fā)展;第... 

【文章來源】：西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：45 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

抗戰(zhàn)門神賴少其1938年

西南大學碩士學位論文第1章祈愿勝利—抗戰(zhàn)門神版畫的緣起7藏”四個字，此畫在傳統(tǒng)門神畫進寶鞭锏畫面上另外刻印了“打日本救帝國”的字樣，直觀的反映出抗日救亡的口號，表達民眾的強烈祈愿。另外，延安“魯藝”和國統(tǒng)區(qū)大后方的藝術工作者們，也參照武強年畫的形式創(chuàng)作了一批打擊日本侵略者反映抗戰(zhàn)精神的抗戰(zhàn)門神版畫，目的是為喚醒廣大民眾救國圖存之信念。如著名版畫家賴少其，1938年底創(chuàng)作的轟動一時的《抗戰(zhàn)門神》（圖1-1），廣州藝術博物院藏，35cm×25cm，此畫借鑒了楊家埠木版年畫《狀元游街》圖（圖1-2），形式新穎，富于表現力與斗爭精神，畫面設色、構圖以及人物布局均與《狀元游街》相仿，畫中主體人物是一位英姿颯爽斗志昂揚的年輕士兵，頭戴鋼盔，身背背包和水壺，腰間系著手榴彈和鼓鼓的子彈袋，騎著雄壯的黑色戰(zhàn)馬，似凱旋歸來，戰(zhàn)馬下方有五位身著花花綠綠舉著旗幟歡呼雀躍的婦女兒童，孩子們舉著橫幅放著鞭炮，橫幅上寫著醒目的標語“慶�？箲�(zhàn)勝利”，背景還有一面大大的青天白日旗和顆粒飽滿沉甸甸的麥穗，營造出喜慶祥和的氛圍，整幅圖以暖色調呈現，色彩絢麗，形象鮮明，增強了人們抗戰(zhàn)到底的氣魄和決心，當時桂林的家家戶戶都張貼了此門神畫，一時間引起了轟動�！八枷朊翡J的共產黨員劉季平立刻看到了這幅作品的革命性和人民性，他利用自己桂林行營少�？茊T的合法身份，大量地印刷并推向桂林的春節(jié)市場，使桂林和抗戰(zhàn)大后方出現了一個空前的濃烈的抗戰(zhàn)氛圍�！雹儋嚿倨涞睦蠋熤究碳依顦寮懊佬g評論家黃矛等先后撰文，稱贊此門神畫“使西南各城鄉(xiāng)換上了一幅①胡志亮，《木石魂，賴少其傳》，北京：中國青年出版社，2000年12月，第67頁圖1-1抗戰(zhàn)門神賴少其1938年圖1-2狀元游街圖楊家埠

，軍民保衛(wèi)生產，同時也體現了中國當時的社會形態(tài)是男耕女織的農耕社會。重慶版畫家張文元在1940年創(chuàng)作的抗戰(zhàn)門神版畫《恭賀新禧》（圖2-5），33cm×16.6cm，現收藏于云南省檔案館，以中國抗日士兵和美國飛虎隊員為主體形象，兩位士兵背后分別有代表各自國家的旗幟，兩國合作共同抗敵。愛國畫家朱鳴岡、薩一佛1941年共同創(chuàng)作了《抗戰(zhàn)門神》（圖3-2），此門神與賴少其的抗戰(zhàn)門神構圖相似，士兵騎著戰(zhàn)馬，高舉拳頭似在慶賀勝利，下面也有民眾的擁護。1941年藝術家韓尚義繪刻的抗戰(zhàn)門神版畫《前方后方一齊干》（圖1-3），刻印的是一位身材魁梧的抗日將領即將奔赴前線的場景，民兵騎戰(zhàn)馬呈敬禮姿態(tài)，畫面上群眾舉著一則醒目的標語“前方后方一齊干，一年四季保平安”，炮火連天的背景與人們耕種的場景形成了鮮明的對比，畫面上方五種不同的戰(zhàn)斗武器（軍艦、飛機、坦①于在海，《賴少其版畫文獻集》，安徽：合肥美術出版社，2013年11月，第147頁圖1-3前方后方一齊干韓尚義1939年

【參考文獻】：
期刊論文
[1]從圖像學角度分析灘頭年畫中的門神形象[J]. 高赫添.  藝術科技. 2019(05)
[2]社會變遷對門神畫繼承和發(fā)展的影響[J]. 崔心芾.  美與時代(中). 2018(12)
[3]門神文化在公共藝術中的應用[J]. 周洛伊,王馳.  美術教育研究. 2018(16)
[4]門的信仰:符號與圖像[J]. 解玉峰.  民族藝術. 2018(01)
[5]門神的演變及其在新時期的文化內涵[J]. 徐夢瑩.  中國民族美術. 2017 (S1)
[6]抗戰(zhàn)門神和對聯(lián)[J]. 吳繼金.  黨史縱覽. 2015(11)
[7]年畫中的抗戰(zhàn)[J]. 吳繼金.  黨史博采(紀實). 2015(03)
[8]獨具特色的抗戰(zhàn)新門神[J]. 張文芝.  云南檔案. 2015(02)
[9]論中國武將門神畫的藝術特征[J]. 商亞敏.  山西檔案. 2014(03)
[10]門畫藝術中的女性形象解析[J]. 王小明,劉鑫.  藝苑. 2014(02)

博士論文
[1]“向民間去”的美術理想與民間傳統(tǒng)的發(fā)現與融合（1919-1945）[D]. 毛寧.中國美術學院 2017
[2]民間美術的模式化特征[D]. 王小明.天津大學 2013

碩士論文
[1]家國護衛(wèi)觀念的變遷[D]. 姚然.中央美術學院 2017
[2]抗戰(zhàn)時期主題性版畫的視覺圖像表現[D]. 蔣艷俐.蘇州大學 2017
[3]抗日戰(zhàn)爭對中國現當代繪畫的影響研究[D]. 魏倩茹.南昌大學 2016
[4]公共安全意識的變遷與門神造型的衍變研究[D]. 張紅瓊.重慶大學 2014
[5]中國門神畫藝術語言初探[D]. 陳純珍.福建師范大學 2010
[6]抗戰(zhàn)年畫研究[D]. 尹毅.南京藝術學院 2007
[7]抗戰(zhàn)時期現實主義美術研究[D]. 李穎.四川大學 2005



本文編號：3252351