【摘要】：夏布有古代紡織品“活化石”之譽(yù),其由半脫膠苧麻纖維手工紡紗織造而成,因其夏季穿著透氣排汗、涼爽宜人,故稱“夏布”。夏布源頭的“布衣”曾是平民的主要服飾,夏布織造技藝是中國(guó)古代紡織文明的見證之一。明清時(shí)期麻紡的主體地位逐漸被棉紡所取代,夏布適宜消夏,故被作為一種地方特產(chǎn)而存在。隨著紡織科技的進(jìn)展與人們生活方式的變化,夏布作為中華民族一種歷史悠久的手工紡織品,已開始淡出大眾的視野。2008年江西萬載、重慶榮昌的夏布織造技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。學(xué)術(shù)上以夏布為主體的研究概括成兩個(gè)方面。一方面,從經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史的視角,研究夏布經(jīng)濟(jì)與文化的價(jià)值;另一方面,從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承出發(fā),田野考察夏布織造技藝,以藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式開發(fā)夏布衍生品。但是,從麻類作物出發(fā),追溯夏布源頭的麻紡及其服飾文化;從古代紡織科技出發(fā),挖掘古老的麻紡織技藝;從對(duì)夏布文脈的定位和其織造技藝的還原出發(fā),促進(jìn)夏布的延伸設(shè)計(jì),保護(hù)與開發(fā)并重。這些研究并沒有完成展開。另外,對(duì)夏布織造技藝的田野考察,不可忽略江西省分宜縣內(nèi)民間私營(yíng)的作坊與個(gè)體的織戶,其保留有原生態(tài)夏布織造技藝;對(duì)夏布的設(shè)計(jì)開發(fā),不可無視江西新余夏布繡的創(chuàng)新案例�；诖�,本文對(duì)夏布源流及其工藝與布藝作一個(gè)系統(tǒng)的梳理。追溯夏布悠久的歷史文脈,還原夏布織造的核心技藝,促進(jìn)夏布的古典美學(xué)與傳統(tǒng)技藝,以布藝延伸設(shè)計(jì)的方式在當(dāng)代生活物件中再現(xiàn)。以此達(dá)到,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的麻紡服飾文化,挖掘核心的夏布織造技藝,并致力于兩者創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的目的。本文主要研究?jī)?nèi)容分為上、中、下三編,即夏布追溯、技藝挖掘及布藝延伸三個(gè)部分:上編,夏布追溯。查閱古文傳記、報(bào)刊、縣志等文獻(xiàn)資料,結(jié)合博物館中陳列的紡織品與服飾,以“二重證法”追溯夏布的源流。從“夏布”詞義出發(fā),結(jié)合其語境和出處的時(shí)代背景,分析“夏布”一詞的由來。認(rèn)為“夏布”一詞明確指代手工苧麻布應(yīng)該在清代,其與麻紡的地位下降,及麻紡面料適宜消夏的特征有主要關(guān)聯(lián);探究中國(guó)古代麻類作物的品種與分布,追溯麻紡及其服飾文化,梳理夏布的歷史與文脈。夏布以苧麻為主要原料,跟其纖維的紡織性能有直接關(guān)系。在男耕女織的社會(huì),麻紡?fù)藗兊纳钕⑾⑾嚓P(guān),績(jī)麻織布是一件極為繁瑣的事情,其“成”與“敗”對(duì)個(gè)人與整個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)都具有的重要意義。古代麻紡的布衣,按布的精細(xì)分等級(jí),粗糙的布衣為庶民的主要服飾,而精細(xì)的麻布則為貴族所服用。布衣指代平民,由麻紡面料的服用性能、價(jià)值及禮儀下的服制決定;概括近代夏布主產(chǎn)地的情況,分析近代夏布產(chǎn)業(yè)興衰的原因。近代夏布主產(chǎn)地以江西的萬載、四川的榮隆兩昌以及湖南的瀏陽最為盛名,這些地方有共同的特點(diǎn),深厚的麻紡歷史,優(yōu)越的地理以及穩(wěn)定的外部環(huán)境。近代夏布產(chǎn)業(yè)興衰的直接推動(dòng)力是朝鮮市場(chǎng)的得失,其背后的博弈力量與日本侵略有直接關(guān)系。中編,技藝挖掘。通過文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物的方式,挖掘古代麻紡技藝及其演變。對(duì)夏布中苧麻纖維的脫膠技術(shù)與現(xiàn)象考察,認(rèn)為在先秦時(shí)期人們開始有意識(shí)地進(jìn)行麻纖維的脫膠,在宋代形成完整的脫膠程序,這一程序與近代夏布織造環(huán)節(jié)中的脫膠并無多大差異�；诩忀喩系匿鰷u紋考察,認(rèn)為在新石器時(shí)代晚期,先民就開始懂得利用漩渦紋來控制紡輪加捻時(shí),麻紗的捻向與均勻度。麻紡紗與織造,沒有對(duì)最先進(jìn)紡織工具的吸收,同麻紡的地位下降以及麻織以平紋布為主有最大關(guān)聯(lián)。麻紡車經(jīng)歷了從手搖到腳踏,從單錠到多錠的發(fā)展過程。近代夏布的麻紗以手工績(jī)麻的“扁紗”為主,只有給麻紗通體加捻時(shí)才用麻紡車,故麻紡車開始慢慢消退。近代夏布織造的主要織機(jī)為夏布腰機(jī),為在明代腰機(jī)的基礎(chǔ)上加以撞手打緯的改進(jìn),雖其織造效率不及土布機(jī),且織工容易落下腰疾,但因其更適合于織造精細(xì)的夏布,而成為夏布的專門織機(jī)。架式織機(jī)的應(yīng)用,為麻紡織輔助工具梭、筘的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),梭與筘的應(yīng)用提高了夏布織造的效率和質(zhì)量;深入夏布織造技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地開展田野調(diào)查,約談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與當(dāng)?shù)厝罕?以口述科技史與文化人類學(xué)的方式,揭示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的夏布織造技藝。深入湖南瀏陽的麻產(chǎn)地、走訪江西夏布織造的私營(yíng)廠房與民間藝人以及榮昌的夏布織造技藝展區(qū),綜合多處田野考察收集系統(tǒng)的資料,記錄完整的夏布織造技藝;追溯與歸納夏布的印染工藝。石染的起源可追溯至古代礦物顏料的利用,以涂染與浸染為主,因石染織物色牢度低,后期被草木染所取代。苧麻纖維染色困難,且夏布主要為平民服飾,故夏布多為麻纖維本色服飾,如染色以植物染料染藍(lán)色與黑色系為主。夏布印花為藍(lán)印花工藝,以藍(lán)底白花或白底藍(lán)花為主。下編,布藝延伸。在考察與實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以技藝的視角,揭示夏布繡、夏布畫及其衍生品的制作流程和要點(diǎn)。重點(diǎn)闡述夏布繡,認(rèn)為其別具魅力在于充分發(fā)揮繡地夏布的肌理與色澤,及適宜繡地的獨(dú)特針法。以實(shí)驗(yàn)的方式,介紹銅版轉(zhuǎn)印夏布版畫的步驟和注意的問題;收集與整理夏布在織品設(shè)計(jì)方面的案例,拓展夏布時(shí)尚化的再利用。分析夏布材質(zhì)的特征,在材質(zhì)利用上做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,以達(dá)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上有的放矢的目的;最后,從手工藝價(jià)值的視角,探討夏布及其衍生品生產(chǎn)保護(hù)的策略。生產(chǎn)性保護(hù)在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下魚目混雜,保護(hù)與開發(fā)拿捏不當(dāng)則會(huì)產(chǎn)生生產(chǎn)性的破壞。將夏布的文脈與手工精神轉(zhuǎn)化為夏布布藝延伸設(shè)計(jì)的文化內(nèi)蘊(yùn),在物化創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)兼顧精神的訴求,這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的核心�？傮w研究框架。將古代麻紡歷史文化與工藝,以及近代夏布的文化生態(tài)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中夏布織造技藝串聯(lián)起來。還原完整的夏布?xì)v史與工藝,并從夏布?xì)v史文化與生態(tài)工藝出發(fā)探究夏布布藝的延伸設(shè)計(jì)。這樣形成夏布?xì)v史、織造、文創(chuàng)的生態(tài)鏈,歷史文化是夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)品溢價(jià)的空間,手工織造技藝是夏布樸拙魅力的前提,文創(chuàng)是夏布生產(chǎn)性保護(hù)的終端。綜合上述研究,可以作一些總結(jié)。夏布源頭至少可以追溯至新石器時(shí)代麻類作物的利用,麻紡及其服飾曾在人們生活中扮演過重要的角色。夏布的演變與多方面的因素有廣,其中紡織技術(shù)的進(jìn)展與新紡織原料的沖擊是其作為服飾面料地位變更的主導(dǎo)力。夏布在近代的勃興與韓國(guó)市場(chǎng)的開拓有莫大的關(guān)系,這一點(diǎn)與二十世紀(jì)80年代以來夏布以出口韓日為主驚人的一致,韓日市場(chǎng)的需求與散落在民間夏布織戶的生存休戚相關(guān)。現(xiàn)保存的重慶榮昌、湖南瀏陽及江西萬載夏布織造技藝,只是麻織造技藝的一個(gè)部分�，F(xiàn)代紡織科技的滲透也在異化傳統(tǒng)的夏布織造技藝,挖掘夏布織造技藝應(yīng)將其置于古代紡織科技這個(gè)大背景中。在夏布布藝延伸設(shè)計(jì)開發(fā)中,以夏布為載體嫁接地域文化資源,開發(fā)共融性文創(chuàng)產(chǎn)品有不少亮點(diǎn),例如新余夏布繡、宜春夏布版畫及榮昌夏布折扇。夏布服飾品的開發(fā)方興未艾,夏布在家庭軟裝飾中應(yīng)用的空間很大,夏布工藝品設(shè)計(jì)的成績(jī)值得肯定。夏布在當(dāng)代生活中的回歸,其產(chǎn)品開發(fā),應(yīng)堅(jiān)守傳統(tǒng)手工的核心技藝,變通其外在形式,真正意義上開發(fā)具有傳統(tǒng)工藝美學(xué)的物件。古代麻紡有“國(guó)紡源頭,萬年衣祖”之譽(yù),但其相關(guān)的科技與歷史記載卻寥若晨星,另出土麻紡織物的偏少,給研究也帶來一些困難。歷史文獻(xiàn)與實(shí)物資料收集的不夠,以及個(gè)別借以舉證的材料缺乏進(jìn)行深入的考辨,導(dǎo)致在闡述觀點(diǎn)論證時(shí)力度不夠,期望在后續(xù)的研究中加以完善。
【學(xué)位授予單位】：東華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：TS12;TS941.12
【圖文】：

出土了原始織布機(jī)附件，及麻繩和苧麻葉片[5]。1988 年，湖南省澧縣城頭山遺址大溪文化層壕溝中出土有 6 000 多年前的粗麻編織物及麻布?xì)埰琜6]。圖 1-1 為城頭山遺址出土的 6 000 多年麻布?xì)埰F(xiàn)藏于澧縣城頭山遺址博物館。從生活遺物的痕跡考察，距今 5 300~4 000 年的浙江余杭卞家山良渚遺址出土了一些陶器蓋鈕，其上殘留有麻布的印痕[7]。1958 年，浙江省吳興縣錢山漾新石器時(shí)代出土的苧麻織物殘片，表明遠(yuǎn)在 4 700 多年前中國(guó)就有苧麻纖維織造的平紋細(xì)布[8]。圖 1-2 為浙江湖州錢山漾遺址出土的麻布?xì)埰�，現(xiàn)藏于浙江省博物館。從出土的實(shí)物來看，難以尋覓距今近萬年歷史的麻紡織品①，但可借助旁證加以推測(cè)。紡織考古可以從復(fù)合實(shí)用工具的角度考察。距今 10 萬年舊石器時(shí)代的許家窯遺址出土了質(zhì)量 1.5 千克的石塊，其被認(rèn)為是狩獵的工具，推測(cè)遠(yuǎn)古人類用植物韌皮纖維編織繩索與網(wǎng)套來綁扎或包纏石塊，用以擊打野獸。在中原地區(qū)新石器時(shí)代早期的裴里崗文化和河北磁山遺址，出土的紡輪距今有 8 000~7 000 年的歷史9]。紡輪被認(rèn)為是最原始的紡紗工具，在紡粗糙的葛麻纖維時(shí)能夠?qū)可炫c加捻合為一體，且能提高紡紗速度。紡輪的利用是紡織文明的表現(xiàn)，紡輪的發(fā)明間接地證明了葛麻纖維的紡織利用。

出土了原始織布機(jī)附件，及麻繩和苧麻葉片[5]。1988 年，湖南省澧縣城頭山遺址大溪文化層壕溝中出土有 6 000 多年前的粗麻編織物及麻布?xì)埰琜6]。圖 1-1 為城頭山遺址出土的 6 000 多年麻布?xì)埰�，現(xiàn)藏于澧縣城頭山遺址博物館。從生活遺物的痕跡考察，距今 5 300~4 000 年的浙江余杭卞家山良渚遺址出土了一些陶器蓋鈕，其上殘留有麻布的印痕[7]。1958 年，浙江省吳興縣錢山漾新石器時(shí)代出土的苧麻織物殘片，表明遠(yuǎn)在 4 700 多年前中國(guó)就有苧麻纖維織造的平紋細(xì)布[8]。圖 1-2 為浙江湖州錢山漾遺址出土的麻布?xì)埰�，現(xiàn)藏于浙江省博物館。從出土的實(shí)物來看，難以尋覓距今近萬年歷史的麻紡織品①，但可借助旁證加以推測(cè)。紡織考古可以從復(fù)合實(shí)用工具的角度考察。距今 10 萬年舊石器時(shí)代的許家窯遺址出土了質(zhì)量 1.5 千克的石塊，其被認(rèn)為是狩獵的工具，推測(cè)遠(yuǎn)古人類用植物韌皮纖維編織繩索與網(wǎng)套來綁扎或包纏石塊，用以擊打野獸。在中原地區(qū)新石器時(shí)代早期的裴里崗文化和河北磁山遺址，出土的紡輪距今有 8 000~7 000 年的歷史9]。紡輪被認(rèn)為是最原始的紡紗工具，在紡粗糙的葛麻纖維時(shí)能夠?qū)可炫c加捻合為一體，且能提高紡紗速度。紡輪的利用是紡織文明的表現(xiàn)，紡輪的發(fā)明間接地證明了葛麻纖維的紡織利用。

另外，麻纖維同棉纖維相比強(qiáng)力大，而延伸度小。(a) 苧麻纖維的光學(xué)顯微鏡照片(縱向×500，橫截面×2000) (b) 苧麻纖維切面與橫截面圖2-1 苧麻纖維的形態(tài)結(jié)構(gòu)2）幾種可紡麻類作物韌皮纖維的主要化學(xué)成分的比較各種麻作物的品種不同，纖維的主要化學(xué)成分也有差異，見表2-2。表2-2 幾種可紡麻類作物韌皮纖維的主要化學(xué)成分的比較（㳠）[11-12]品種纖維 纖維素 半纖維素 木質(zhì)素 果膠 脂蠟質(zhì) 水溶物 灰份大麻 57.01 17.84 7.31 5.80 1.96 10.08 1.30苧麻 73.59 13.29 1.19 4.04 0.54 7.35 3.53亞麻 66.27 16.67 7.01 2.59 2.72 4.71 0.41黃麻 64～67 16～19 11～15 1.1～1.3 0.3～0.7 0.6～1.7苘麻 66.1 13～20 2.3 13.5 2.3蕉麻 70.2 21.8 5.7 0.6 0.2 1.6從麻莖上剝下來的韌皮纖維需進(jìn)行脫膠處理，脫膠即為分離韌皮纖維中的除纖維素外的部分其它成分，制取適合紡紗的可紡纖維。從表2-2中可以看出，苧麻韌皮纖維中的纖維素含量高，脫膠難度略低，故可紡的精干麻率越高。與纖維紡紗性能品質(zhì)直接聯(lián)系的木質(zhì)素含量低，木質(zhì)素的除去是一個(gè)難點(diǎn)。苧麻韌皮纖維中木質(zhì)素含量低，纖維色澤好、柔軟，且染色性能良好。2.1.3 苧麻的栽培現(xiàn)代植物學(xué)家認(rèn)為苧麻類屬作物全球約有120余種

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2797760