【摘要】：從中國工藝美術(shù)發(fā)展的演變看,在工藝制造、器物造型、紋樣裝飾等方面我們都有著悠久的歷史,經(jīng)歷了不平凡的發(fā)展歷程。而傳統(tǒng)裝飾紋樣則是貫穿發(fā)展脈絡(luò)的重要組成部分。器物裝飾紋樣因其內(nèi)涵豐富的文明密碼,呈現(xiàn)出異彩紛呈的表現(xiàn)形式。除通過裝飾寄托對美的追求、情感表達和對客觀世界的認(rèn)知外,更蘊含了古代先民早期精神世界與思想觀念。本文主要以《山海經(jīng)》中神怪異獸形象作為主要研究對象,將其進行形態(tài)和功能特征的歸納總結(jié)。在此基礎(chǔ)上,將異獸形象與不同歷史時期出土文物上的動物裝飾紋樣進行佐證,探索我國動物裝飾紋樣蘊含的深刻寓意和文化內(nèi)涵。進而引發(fā)在當(dāng)代文化創(chuàng)意的背景下,如何將傳統(tǒng)動物圖形進行再創(chuàng)造,形成新的設(shè)計觀念。中國的歷史悠久,且文化底蘊深厚,地域特色鮮明。而我國古代歷史文化研究成果,以及多元化的動物裝飾紋樣就是其中一類,它作為國內(nèi)裝飾藝術(shù)文化的重要元素,也有利于為我們了解到古代社會歷史發(fā)展?fàn)顩r提供參考依據(jù)。我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,形式多樣,而動物紋樣文化內(nèi)容豐富,技藝高強,在此基礎(chǔ)上對其特點做了具體分析,進行歸納總結(jié),在吸取傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,也能夠根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展設(shè)計出全新的動物圖案元素。
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其中造型形態(tài)主要解決器物的功能設(shè)計和生產(chǎn)，解決器物的使用問題。隨著的逐漸拓展，除了器物的使用功能外，人求、情感表達和對客觀世界的認(rèn)知。裝飾期精神世界與思想觀念的發(fā)展歷程。器物現(xiàn)出異彩紛呈的表現(xiàn)形式。回顧早期的裝多彩。不僅有大量的幾何紋飾，，如彩陶、簡單圖案，也有形態(tài)華美的花卉植物紋樣表現(xiàn)中更展現(xiàn)出先民們驚人的想象力面魚形紋雖是簡單的幾何紋飾，但其蘊含普遍認(rèn)為其具有“寓人于魚”的萬物有靈與人的靈魂相通，可能是作為圖騰來加

圖 2-1-1 彩陶蛙紋由具象到抽象的演變樣，更多的是一種符號特征。由此可見，反映，以滿足實用需求為前提�！叭f物有靈”觀念具有內(nèi)在一致性。《山僅是形象代表，也被賦予了情感體現(xiàn)，是描寫方法來進一步表達先民認(rèn)為一切生山海經(jīng)》中記載的鳧_鐨蝸蠊諞孕奐Χ嗣妗

本文編號：2705465