本文關鍵詞：魯西北地區(qū)清真寺建筑裝飾紋樣設計藝術研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：伊斯蘭教是世界性的宗教之一,自唐朝中期傳入我國,并得到廣泛傳播,我國現(xiàn)有十多個少數(shù)民族信奉伊斯蘭教。這些教徒居住在祖國各地,自然環(huán)境和人文景觀各不相同,因此我國的清真寺在建筑形式、建筑布局、建筑材料以及建筑裝飾等方面形體現(xiàn)了不同的民族特色和地域文化特征。魯西北地區(qū)的清真寺始建于元朝,興盛于明朝。這些清真寺的建筑裝飾藝術是中國伊斯蘭建筑裝飾藝術的一部分,也是中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術的組成部分,是伊斯蘭建筑裝飾藝術傳入中國后和中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術的融合,更是伊斯蘭宗教美學和中國傳統(tǒng)審美情趣的結合。該研究從魯西北地區(qū)清真寺建筑裝飾藝術入手,并通過對該區(qū)域清真寺建筑裝飾紋樣藝術的解讀,詮釋地域文化對于清真寺建筑裝飾藝術的影響,以及在這種影響下傳統(tǒng)的伊斯蘭建筑裝飾藝術為了適應區(qū)域內的發(fā)展而發(fā)生的改變,并分析在這種影響和改變在清真寺建筑裝飾紋樣藝術中的具體體現(xiàn)。通過對具體的案例分析,從裝飾紋樣藝術的題材、材料和色彩方面入手對該區(qū)域內清真寺建筑裝飾紋樣藝術進行研究和總結,詮釋魯西北地區(qū)清真寺建筑裝飾紋樣藝術的地域特點和美學特征。并通過這些研究和分析,探討新時期新建清真寺在建筑裝飾紋樣設計藝術的基本規(guī)律。為新建清真寺建筑裝飾設計提供設計思路和參考。
【關鍵詞】：魯西北 清真寺 建筑裝飾藝術 裝飾紋樣
【學位授予單位】：湖南工業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：TU252;TU238
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 緒論9-15
• 1.1 研究背景9-10
• 1.2 研究意義10
• 1.3 國內外研究現(xiàn)狀10-13
• 1.4 研究內容和方法13-15
• 1.4.1 研究內容13-14
• 1.4.2 研究方法14-15
• 第二章 傳統(tǒng)伊斯蘭建筑裝飾藝術15-20
• 2.1 伊斯蘭及其建筑裝飾藝術15
• 2.2 清真寺建筑裝飾紋樣藝術特征15-17
• 2.3 清真寺建筑中傳統(tǒng)阿拉伯裝飾紋樣的主要內容17-20
• 第三章 魯西北地區(qū)清真寺建筑裝飾藝術風格形成的原因20-25
• 3.1 魯西北地區(qū)回族基本情況20-22
• 3.2 回族文化自身的多元性影響22
• 3.3 中國傳統(tǒng)文化伊斯蘭文化的交融22-24
• 3.4 地理位置的特殊性以及本土文化的影響24-25
• 第四章 魯西北地區(qū)清真寺裝建筑裝飾飾紋樣特點25-44
• 4.1 裝飾紋樣種類25-27
• 4.1.1 植物紋樣25-26
• 4.1.2 幾何紋樣26
• 4.1.3 動物紋樣26
• 4.1.4 阿拉伯文字紋樣26-27
• 4.2 裝飾材料和色彩27-30
• 4.2.1 琉璃瓦27
• 4.2.2 石雕27-28
• 4.2.3 磚雕28
• 4.2.4 木雕28
• 4.2.5 彩繪28-29
• 4.2.6 獨具特色的裝飾色彩29-30
• 4.3 代表性實例研究30-44
• 4.3.1 山東臨清清真北寺30-36
• 4.3.2 山東臨清清真東寺36-40
• 4.3.3 山東濟南清真北寺40-41
• 4.3.4 新建清真寺的探討-以山東臨清清真女寺為例41-44
• 第五章 魯西北地區(qū)清真寺建筑裝飾藝術的審美意味44-50
• 5.1 清真寺建筑裝飾紋樣藝術中的宗教性質44-46
• 5.2 清真寺建筑裝飾藝術的美學特征46-50
• 結論50-52
• 參考文獻52-54
• 攻讀學位期間發(fā)表的論文54-55
• 致謝55

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 馬宗保;試析回族的空間分布及回漢民族居住格局[J];寧夏社會科學;2000年03期

2 哈吉翟克瑞雅·黑保旭;泉城穆民的圣地——記濟南清真北大寺[J];中國宗教;2004年07期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 江蘇省鄭和研究會 鄭自海;[N];中國文化報;2013年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張勇;寧夏伊斯蘭教建筑裝飾的藝術特征[D];中央美術學院;2009年

  本文關鍵詞：魯西北地區(qū)清真寺建筑裝飾紋樣設計藝術研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：267145