發(fā)布時(shí)間：2018-04-14 05:27

  本文選題：人體裝飾 + 新石器時(shí)代晚期��； 參考：《廣西民族研究》1992年02期

【摘要】：正 愛(ài)美之心人皆有之,自古而然。在我國(guó)考古發(fā)掘的文物資料中,存在著大量史前時(shí)代的人體裝飾品,華南地區(qū)也不例外。在新石器時(shí)代華南的文化遺存中,保留了不少種類(lèi)繁多的人體裝飾品,特別是新石器時(shí)代晚期,華南原始先民人體裝飾品的加工制作水平,更是發(fā)展到一個(gè)嶄新階段,在一定程度上反映了新石器時(shí)代華南原始先民的生活習(xí)俗、審美意識(shí)、藝術(shù)風(fēng)格、工藝技能等方面的文化內(nèi)容,對(duì)于探討新石器時(shí)代華南原始文化的構(gòu)成特色,復(fù)原我國(guó)新石器時(shí)代原始文化的發(fā)展?fàn)顩r,具有重要的意義。
[Abstract]:The heart of beauty is loved by everyone, since ancient times.In the archaeological excavations of our country, there are a large number of prehistoric human ornaments, South China is no exception.In the cultural relics of South China in the Neolithic era, many kinds of human ornaments were retained, especially in the late Neolithic period, the level of processing and production of human ornaments of the primitive ancestors of South China developed to a new stage.To a certain extent, it reflects the cultural contents of the living customs, aesthetic consciousness, artistic style, craft skills and so on of the primitive ancestors of the Neolithic South China, which is helpful to the discussion of the composing characteristics of the primitive culture of South China in the Neolithic Age.It is of great significance to restore the development of Chinese Neolithic primitive culture.
【作者單位】： 廣州暨南大學(xué)歷史系

【共引文獻(xiàn)】

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