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論人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查法視閾下的民俗攝影——以鄂西土家族撒葉兒嗬喪儀為例

發(fā)布時(shí)間:2017-08-12 13:25

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【摘要】:人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查法在揭示、探究民間文化、民俗文化方面具有方法論上的意義。民俗攝影關(guān)涉如何運(yùn)用田野調(diào)查法來(lái)理解、掌握拍攝對(duì)象這一問(wèn)題。關(guān)于民俗攝影的創(chuàng)作與研究,可以鄂西土家族撒葉兒嗬喪儀為具體觀(guān)照對(duì)象,重點(diǎn)闡釋其人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查法對(duì)民俗攝影中宗教題材的文化內(nèi)涵的理解,說(shuō)明田野調(diào)查法對(duì)民俗攝影在場(chǎng)景選擇、主題把握、意義昭示等方面的助推作用,以促進(jìn)民俗攝影作品在影像記錄和審美創(chuàng)作上的統(tǒng)一。
【作者單位】: 三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】人類(lèi)學(xué) 民俗攝影 田野調(diào)查
【基金】:國(guó)家藝術(shù)基金(一般項(xiàng)目)2016年度青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目“解困——與貧困搏斗的人”及三峽大學(xué)2016年度研究生創(chuàng)新基金前期成果之一
【分類(lèi)號(hào)】:J405
【正文快照】: 人類(lèi)學(xué)作為一門(mén)研究人類(lèi)物質(zhì)文化、社會(huì)組織、宗教、藝術(shù)、行為模式等諸多方面的學(xué)科,憑借其科學(xué)的研究方法,如今已經(jīng)滲透到諸多學(xué)科領(lǐng)域。民俗攝影作為一種以民俗文化、民間文化為題材的創(chuàng)作類(lèi)型,本身就包含了豐富的人類(lèi)學(xué)意義。民俗攝影創(chuàng)作不能只關(guān)注視覺(jué)傳達(dá)上的審美意義,

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 譚巧勤;關(guān)于民俗攝影的考察與研究[J];西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

2 齊太平;民俗攝影的審美文化意義和表現(xiàn)方法[J];池州師專(zhuān)學(xué)報(bào);2005年02期

3 蔣柯;心理異化現(xiàn)象在民俗攝影中的影響[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

4 馬有基;吳泳;;民俗攝影中的傳統(tǒng)文化及其表現(xiàn)[J];南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

5 曾秋華;;曾秋華民俗攝影[J];中國(guó)攝影家;2008年12期

6 江北戰(zhàn);;非物質(zhì)文化保護(hù)視野中的民俗攝影[J];中國(guó)攝影家;2008年01期

7 向先清;;韻與余韻:民俗攝影之美[J];柳州師專(zhuān)學(xué)報(bào);2009年01期

8 臧曉曦;;原生態(tài)與生態(tài):民俗攝影之美[J];柳州師專(zhuān)學(xué)報(bào);2009年01期

9 仵曉中;潘科;;民俗攝影雙刃劍[J];中國(guó)攝影家;2009年05期

10 雷茂奎;;韓連,

本文編號(hào):661828


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