起源于20世紀60年代的接受美學強調(diào)文學作品的社會效果,重視讀者審美經(jīng)驗的積極參與,從社會意識交互的角度考察文學作品的創(chuàng)作和接受,由此開拓了美學研究的新領(lǐng)域。作為藝術(shù)領(lǐng)域后起之秀的攝影藝術(shù)同樣有其審美特性,在眾多攝影創(chuàng)作實踐中,私人化影像實踐因其個性化、私密性以及表達的多元化而尤其引人關(guān)注。本文試圖以私人化影像的情感表達為切入點,從接受美學的理論角度探討私人化影像的觀看問題。在重視觀看者審美經(jīng)驗的同時,亦強調(diào)拍攝者與觀看者之間審美經(jīng)驗的互動。這對于探尋私人化影像的藝術(shù)價值與社會學意義具有積極作用,也為攝影藝術(shù)的觀看方式提供了一個新的方向。筆者通過自己的私人化影像實踐,意在探索個人情感與個體生命狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)系、同類人之間審美經(jīng)驗的共通性以及畫面之外所能產(chǎn)生的情感的互動與共鳴。通過接受美學與私人化影像之間建立起的這座橋梁,完成一次精神上的探索之旅。 

【文章來源】：上海師范大學上海市

【文章頁數(shù)】：28 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 創(chuàng)作動機及構(gòu)思
    1.1 選題初衷
    1.2 研究目的與意義
第2章 攝影與接受美學
    2.1 攝影的觀看經(jīng)驗
    2.2 接受美學的概念
    2.3 影像與觀看者
第3章 私人化影像與接受美學
    3.1 私人化影像的緣起
    3.2 私人化影像中情感的表達與觀看
    3.3 新媒體時代下的私人化影像
第4章 作品創(chuàng)作闡述
    4.1 作品《記憶碎片》的創(chuàng)作觀
    4.2 創(chuàng)作手法與展現(xiàn)形式
第5章 結(jié)論與展望
參考文獻
附錄 攝影作品《記憶碎片》
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]抓住新媒體時代傳播規(guī)律引領(lǐng)現(xiàn)代輿論主戰(zhàn)場[J]. 宗寶泉,桂楷東.  科技傳播. 2016(22)
[2]我與我眼中的自己和你 陳文俊&江演媚的私性影像[J]. 陳文俊,江演媚,馮富裕.  數(shù)碼攝影. 2016(05)
[3]當代攝影手法之三——私攝影[J]. 林路.  走向世界. 2015(23)
[4]從“未知的自我”到“自我的表達”——論現(xiàn)代女性自拍攝影[J]. 曹昆萍.  美育學刊. 2013(03)
[5]辨析當前攝影流行詞匯——“私攝影”[J]. 鮑昆.  數(shù)碼攝影. 2012(07)
[6]中國私攝影論(下)[J]. 顧錚.  中國攝影家. 2007(02)
[7]數(shù)字時代影像的私人化[J]. 羅雅南.  科教文匯(上旬刊). 2007(01)
[8]中國私攝影論[J]. 顧錚.  社會科學. 2006(12)

碩士論文
[1]專題攝影的故事構(gòu)成手法初探[D]. 曹晶華.南京林業(yè)大學 2010
[2]接受美學中的審美經(jīng)驗理論[D]. 曹小南.蘇州大學 2008



本文編號：3477610