《莊子》"罔兩問(wèn)景"寓言中關(guān)于影與重影關(guān)系的思考,展示了影像對(duì)物形的依附關(guān)系,從而可以將影像理論從對(duì)相似關(guān)系的專注中解脫出來(lái)。基于柏拉圖模仿理論的相似關(guān)系,在關(guān)于影像思考中一直占據(jù)主導(dǎo)地位。但是,基于柏拉圖的相似關(guān)系中根深蒂固的主客二分框架,很難解釋日益復(fù)雜的影像經(jīng)驗(yàn)。隨著影像技術(shù)的發(fā)展,影像的生成、存在和經(jīng)驗(yàn)形式變得日益多元,我們需要一種多元影像論。莊子寓言中不同層級(jí)的依附關(guān)系,對(duì)于我們發(fā)展多元影像論,或許可以提供某些有益的啟示。 

【文章來(lái)源】：北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、模仿與依附
二、在場(chǎng)與缺席
三、連續(xù)與斷裂


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]鄧以蟄論畫理[J]. 彭鋒.  藝術(shù)百家. 2017(02)
[3]風(fēng)箏不斷線——?jiǎng)?chuàng)作筆記[J]. 吳冠中.  文藝研究. 1983(03)



本文編號(hào)：3459011