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后現(xiàn)代主義語境下的扮裝演繹自拍研究

發(fā)布時間:2017-05-03 04:18

  本文關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代主義語境下的扮裝演繹自拍研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:照相術(shù)的發(fā)明,將人類帶入了一個全新的領(lǐng)域,并改變著人們觀看世界的方式。透過取景框按動快門的瞬間,攝影家們以圖像的形式觀看并占有著世間萬象。與此同時,,他們也調(diào)轉(zhuǎn)鏡頭,把目光投向自身,將自己的影像凝固,客串鏡頭下的客體。 如同美術(shù)史上的自畫像,在160多年的攝影史中,自拍攝影更多的是作為一種對自身的記錄和了解攝影家的手段,其中所蘊藏的那喀索斯情結(jié)往往使這類作品倍受偏見。因此,自拍攝影在很長一段時間內(nèi)一直處于藝術(shù)創(chuàng)作的邊緣,直到20世紀80年代才開始引起攝影界和學(xué)術(shù)界的關(guān)注。按一般意義的理解,自拍攝影是一種由攝影家以自身為拍攝和表現(xiàn)對象,記錄和展現(xiàn)真實自我的一種自我呈現(xiàn)方式。在自拍攝影中,攝影家集創(chuàng)作主體和表現(xiàn)客體于一身,通過個人的視角將自己作為“他者”加以凝視,借助影像與自我展開交流,向觀者傳遞自我的真實感受和內(nèi)心世界。 扮裝自拍攝影作為自拍攝影中的一種,不同于單純地拍攝自己。攝影家借用化妝、道具、服裝、表演等各種藝術(shù)手法進行創(chuàng)作,將自己塑造成他者的形象,最大程度的實現(xiàn)“陌生化”,以此闡釋攝影家對事物的理解,或籍以擴大自我認同的范圍。為了避免陷入自戀的陷阱,攝影家們從單純拍攝自己的創(chuàng)作中跳出來,通過化妝與表演,以求突破關(guān)注自身的單一視角,將自我普遍化,轉(zhuǎn)而關(guān)注不同的群體和領(lǐng)域,尋找存在于自身內(nèi)部的、真正的自我,從而實現(xiàn)與他人的經(jīng)驗交流和情感共鳴,使自拍攝影更具觀念性和藝術(shù)性,以謀求廣泛的社會影響力。 本文基于扮裝自拍攝影這種較為特殊的藝術(shù)形式為人類關(guān)注自身的手段和方式提供了越來越多可能性這一事實,對國內(nèi)外攝影師的自拍行為進行深入探究,并選取美國女攝影師辛迪·雪曼和日本藝術(shù)家森村泰昌的扮裝自拍作品為樣本,將其放置在后現(xiàn)代主義語境下進行性別、社會文化、多重視域、創(chuàng)作手法等多重維度的分析意圖展現(xiàn)自拍攝影在當前社會處在后現(xiàn)代主義語境下的強大藝術(shù)表現(xiàn)力和文化腐蝕性,挖掘其未來的發(fā)展空間和可能性,以求對中國自拍攝影提供有效的借鑒。
【關(guān)鍵詞】:扮裝自拍攝影 后現(xiàn)代主義 辛迪·雪曼 森村泰昌
【學(xué)位授予單位】:上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:J413
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-10
  • 序言:命題緣起及研究現(xiàn)狀10-13
  • 第一章 扮裝自拍攝影的后現(xiàn)代性13-19
  • 1.1 后現(xiàn)代主義的特征13-14
  • 1.1.1 空間性13
  • 1.1.2 事件性13-14
  • 1.2 扮裝自拍攝影的界定與濫觴14-17
  • 1.2.1 扮裝自拍攝影的界定14
  • 1.2.2 自拍攝影的濫觴14-17
  • 1.3 扮裝自拍攝影天然的后現(xiàn)代性17-19
  • 第二章 辛迪·雪曼與森村泰昌19-23
  • 2.1 辛迪·雪曼19-21
  • 2.1.1 辛迪·雪曼簡介19
  • 2.1.2 攝影藝術(shù)經(jīng)歷19-21
  • 2.2 森村泰昌21-23
  • 2.2.1 森村泰昌其人21
  • 2.2.2 森村泰昌作品簡介21-23
  • 第三章 多重維度下的比較研究23-35
  • 3.1 性別維度23-28
  • 3.1.1 女權(quán)的反抗23-24
  • 3.1.2 女性的自覺與兩性的重構(gòu)24-26
  • 3.1.3 反叛身體的男人26-28
  • 3.2 東西方不同社會文化背景下的自拍攝影28-29
  • 3.2.1. 二戰(zhàn)后進入消費社會的美國28
  • 3.2.2 文化 全球化背景下的日本28-29
  • 3.3 凝視的目光——自我、他者與三重視域29-32
  • 3.3.1 原作的姿態(tài)30
  • 3.3.2 藝術(shù)之看30-31
  • 3.3.3 他者的解讀31-32
  • 3.4 創(chuàng)作手法比較32-35
  • 3.4.1 辛迪·雪曼的“導(dǎo)演式”虛構(gòu)32-33
  • 3.4.2 森村泰昌的行為藝術(shù)33-35
  • 第四章 國外自拍攝影對中國自拍攝影及當代藝術(shù)的啟示35-41
  • 4.1 中國自拍攝影的現(xiàn)狀35-36
  • 4.2 中國自拍藝術(shù)家的精神出路36-41
  • 4.2.1 身體的批判36-38
  • 4.2.2 內(nèi)心的深省與身體的超越38-41
  • 致謝41-42
  • 參考文獻42-43
  • 外文參考資料43-44
  • 附錄:案例作品圖錄44-53

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 杜軍虎;;社會學(xué)方法論在我國藝術(shù)設(shè)計批評中的應(yīng)用[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2010年01期

3 舒綱旭;;關(guān)于VI設(shè)計實踐教學(xué)的探索[J];書畫世界;2009年04期

4 朱曉紅;;無意識深淵中瑪麗的精神崩潰[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年04期

5 徐天戍;;當代美國女權(quán)主義文學(xué)批評概觀[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年05期

6 童燕芳;;竇娥三樁誓愿的弗洛伊德式解讀[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年09期

7 周天驕;;觀念海報設(shè)計的圖形符號特征[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年12期

8 張智燕;;楚紋飾對現(xiàn)代平面設(shè)計的啟示[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年12期

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10 孫甜甜;孫趙軍;;無悔的藝術(shù)追求——畢加索印象[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 仲晨;;平面設(shè)計——設(shè)計夢想開始的地方[A];首屆中國高校美術(shù)與設(shè)計論壇論文集(下)[C];2010年

4 周平;陸蘋;;中國平面設(shè)計的“勝利”曙光[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國科協(xié)年會論文集(二)[C];2007年

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7 裴臨風(fēng);;芻議后現(xiàn)代主義思潮與后現(xiàn)代招貼設(shè)計[A];2005年當代藝術(shù)與批評理論研討會論文集[C];2005年

8 金碧華;;對社區(qū)矯正假釋犯對象在勞動力市場中的社會排斥問題研究[A];“秩序與進步:浙江社會發(fā)展60年研究”理論研討會暨2009浙江省社會學(xué)年會論文集[C];2009年

9 王堅;龔鑫;;中國公益招貼設(shè)計的演進[A];第十一屆全國包裝工程學(xué)術(shù)會議論文集(一)[C];2007年

10 向靜;;差異化的平面廣告信息傳播研究[A];第十一屆全國包裝工程學(xué)術(shù)會議論文集(二)[C];2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 張征;新自由主義背景下大學(xué)制度變革研究[D];華中科技大學(xué);2011年

4 房?;國家高等教育理念創(chuàng)新研究[D];華中科技大學(xué);2011年

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6 劉會貴;基礎(chǔ)教育名師職業(yè)幸福的文化場域研究[D];西南大學(xué);2011年

7 魏筠;生活意義:道德教育實效性的尋求[D];華東師范大學(xué);2011年

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3 蔣璐璐;平面廣告圖形設(shè)計視覺創(chuàng)新研究[D];安徽工程大學(xué);2010年

4 鄭新新;現(xiàn)代書籍設(shè)計中材料運用的新趨向[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 馮素娟;服裝平面廣告圖形的同構(gòu)設(shè)計方法研究[D];浙江理工大學(xué);2010年

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9 樸明實;關(guān)于紋章對現(xiàn)代標志設(shè)計影響的研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

10 谷李煒;包裝設(shè)計中書法應(yīng)用之研究[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2010年


  本文關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代主義語境下的扮裝演繹自拍研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:342331

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