本文關(guān)鍵詞：民族原生態(tài)音樂(lè)與現(xiàn)代社會(huì)的接軌構(gòu)想——基于文化發(fā)展視角

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【摘要】：現(xiàn)階段,我國(guó)的民族原生態(tài)音樂(lè)受到了現(xiàn)代化和全球化的沖擊,鄉(xiāng)土性面臨困境、本真性"失真"或變異。用發(fā)展的眼光看,這種沖擊主要因傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的矛盾所致。為此,溯本逐源,從原生態(tài)音樂(lè)的本真性入手,倡導(dǎo)以其本真性對(duì)抗人類的異化,正確處理好民族原生態(tài)音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾,并從加強(qiáng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代旅游文化融合的角度,探索了民族原生態(tài)音樂(lè)與現(xiàn)代社會(huì)的接軌路徑。
【作者單位】： 西安音樂(lè)學(xué)院鋼琴系;
【關(guān)鍵詞】： 發(fā)展觀 原生態(tài)音樂(lè) 現(xiàn)代性 民族旅游文化
【基金】：2013年度陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目“西北民族民間音樂(lè)素材在中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用與研究”(編號(hào):2013JK0488)研究成果
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,55個(gè)少數(shù)民族擁有多元而且燦爛的音樂(lè)文化。流傳至今的我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)絕大多數(shù)極富本真性。所以,“原生態(tài)”是最能準(zhǔn)確描述它的生存環(huán)境的詞匯。[1]我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)最早的音樂(lè)載體是原生態(tài)音樂(lè),它在各少數(shù)民族文化發(fā)展歷史上具有非常重要的意義和極高

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