發(fā)布時(shí)間：2017-09-21 19:18

  本文關(guān)鍵詞：南北朝道教齋樂傳承之研究

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【摘要】：南北朝道教齋樂承前代道統(tǒng)而有新進(jìn),但南北方各顯甚大差別。北朝主承天師道統(tǒng)佛教戒律,進(jìn)展甚微,南朝主承靈寶法,兼收天師、上清、佛教因素,內(nèi)容豐富,并確立了以"照本宣科"為主、兼容"秘傳"和口傳的傳承方式。故其儀式結(jié)構(gòu)更精密豐滿,音樂也明顯擴(kuò)容,傳授更加精細(xì),由此建立起齋樂傳承的基本模式,使齋樂更穩(wěn)定連續(xù)地傳承,彰顯了南朝在道樂歷史進(jìn)程中的主流地位。
【作者單位】： 西南大學(xué)音樂學(xué)院;西南大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 南北朝 道教 齋樂 傳承 照本宣科 秘傳
【基金】：西南大學(xué)2012年度人文社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目(批號(hào)2XDSKZ004) 2011年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目(批號(hào)11BD035)資助
【分類號(hào)】：J608
【正文快照】： 南北朝是道樂傳承史上極重要時(shí)期,本文基于文獻(xiàn)存見的齋樂實(shí)例,描述其時(shí)齋樂的類型及詳情并考察其繼承性,又分析其傳承在內(nèi)容及方式上的演進(jìn),并指明南北傳承之差異,由此認(rèn)清南北朝道樂傳承的總體格局和特點(diǎn)。南北朝道教各有一位代表傳人,北之寇謙之,南之陸修靜,兩位都倡導(dǎo)改革

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本文編號(hào)：896393