本文關(guān)鍵詞：大樂(lè)與天地同和——琴瑟和諧的文化詮釋

  更多相關(guān)文章： 大樂(lè) 音樂(lè)實(shí)踐 陰陽(yáng)平衡 琴瑟和諧 房中樂(lè) 音樂(lè)理論 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè) 《樂(lè)記》 學(xué)界同仁 理論架構(gòu)

【摘要】：正先秦呂不韋的《呂氏春秋·大樂(lè)》指出:"凡樂(lè),天地之和,陰陽(yáng)之調(diào)也。"《樂(lè)記》提得更響亮:"大樂(lè)與天地同和。"此論概括了先賢對(duì)音樂(lè)本源的認(rèn)知,也成為歷代樂(lè)家追求的終極目標(biāo)�；仡欀袊�(guó)樂(lè)律學(xué)理論架構(gòu)與音樂(lè)實(shí)踐,與天地自然之道相契合,陰陽(yáng)平衡和諧的精神,始終貫穿于整個(gè)中國(guó)音樂(lè)的歷史,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只是我們對(duì)此熟視無(wú)睹。筆者擬就探索所得,做一簡(jiǎn)要論述,以就正于學(xué)界同仁。鑒于音樂(lè)理論總是后于音樂(lè)實(shí)踐,而儒家又以夫妻為人
【作者單位】： 武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 大樂(lè);音樂(lè)實(shí)踐;陰陽(yáng)平衡;琴瑟和諧;房中樂(lè);音樂(lè)理論;中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);《樂(lè)記》;學(xué)界同仁;理論架構(gòu);
【分類號(hào)】：J605
【正文快照】： 秦呂不韋的《呂氏春秋·大樂(lè)》指出:“凡樂(lè),天地之和,陰陽(yáng)之調(diào)也�！薄稑�(lè)記》提得更響亮:“大樂(lè)與天地同和�！贝苏摳爬讼荣t對(duì)音樂(lè)本源的認(rèn)知,也成為歷代樂(lè)家追求的終極目標(biāo)�；仡欀袊�(guó)樂(lè)律學(xué)理論架構(gòu)與音樂(lè)實(shí)踐,與天地自然之道相契合,陰陽(yáng)平衡和諧的精神,始終貫穿于整個(gè)中國(guó)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 胡健;“大樂(lè)”簡(jiǎn)釋——《呂氏春秋》音樂(lè)美學(xué)思想再探[J];音樂(lè)探索.四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2002年02期

2 張?jiān)伌?制度視角下遼、宋、金、元的大樂(lè)[J];天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

3 華明玲;;四川德陽(yáng)“倉(cāng)山大樂(lè)”考[J];四川戲劇;2010年06期

4 黃小翠;;蜀之瑰寶 蓬萊大樂(lè)[J];四川戲劇;2012年02期

5 孫星群;“大樂(lè)必易”之識(shí)析[J];人民音樂(lè);1994年08期

6 竹間;;倉(cāng)山大樂(lè)[J];晚霞;2014年01期

7 陳正生;;大同樂(lè)會(huì)與《東方大樂(lè)》[J];音樂(lè)愛(ài)好者;2014年02期

8 余茂智;;倉(cāng)山大樂(lè) 遺落民間的宮廷古音[J];中國(guó)西部;2007年Z1期

9 高源;;大樂(lè)必簡(jiǎn)必易——略談音樂(lè)之真諦[J];劇作家;2013年03期

10 王福利;遼大樂(lè)及其相關(guān)問(wèn)題[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2005年04期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 田合祿;;孔子對(duì)音樂(lè)的貢獻(xiàn)——孔子是中國(guó)古代偉大科學(xué)家之二[A];首屆國(guó)學(xué)國(guó)醫(yī)岳麓論壇暨第九屆全國(guó)易學(xué)與科學(xué)學(xué)會(huì)研討會(huì)、第十屆全國(guó)中醫(yī)藥文化學(xué)會(huì)研討會(huì)論文集[C];2007年

，

本文編號(hào)：856164