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國(guó)恩寺水陸法會(huì)“放焰口”儀式音聲的考察研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-05 23:00

  本文關(guān)鍵詞:國(guó)恩寺水陸法會(huì)“放焰口”儀式音聲的考察研究


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【摘要】:本文是第一部用民族音樂(lè)學(xué)的方法對(duì)嶺南地區(qū)的國(guó)恩寺水陸法會(huì)中“放焰口”儀式音聲進(jìn)行實(shí)地考察及研究的音樂(lè)民族志個(gè)案。在對(duì)儀式的實(shí)地考察中,有兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn):一、發(fā)現(xiàn)今天的“放焰口”儀式活態(tài)版本與傳統(tǒng)的文獻(xiàn)版本具有一脈相承的關(guān)系。這證明了宗教文化的傳承在“局內(nèi)人”中是相對(duì)穩(wěn)定的。 二、在對(duì)音聲的記錄分析中,發(fā)現(xiàn)“放焰口”儀式音聲與一般的音樂(lè)形式有著相同處與不同處,其相同處在于它們共同具有的音樂(lè)性;而不同之處在于它的非音樂(lè)性——即大量的“語(yǔ)言性”音聲。這說(shuō)明對(duì)于宗教儀式音響的研究?jī)H有音樂(lè)性認(rèn)識(shí)是不夠的,因?yàn)榇罅康闹匾膬x式內(nèi)容是靠“非音樂(lè)性”的音聲來(lái)貫穿體現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)國(guó)恩寺水陸法會(huì)中“放焰口”儀式民族志個(gè)案的記錄研究,,既有助于了解佛教“局內(nèi)人”對(duì)傳承、傳播佛教文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守與具體實(shí)踐,也為嶺南地區(qū)佛教儀式音聲研究增添了一份鮮活的研究資料。
【關(guān)鍵詞】:國(guó)恩寺 水陸法會(huì) 放焰口 儀式 音聲
【學(xué)位授予單位】:星海音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:J608
【目錄】:
  • 致謝3-4
  • 摘要4-5
  • Abstract5-6
  • 目錄6-9
  • 緒論9-22
  • 第一節(jié) 選題概況9-11
  • 一、 選題依據(jù)9
  • 二、 研究對(duì)象9-10
  • 三、 研究目的與意義10-11
  • 第二節(jié) 資料梳理及現(xiàn)狀評(píng)述11-20
  • 一、 國(guó)恩寺道場(chǎng)相關(guān)資料11-14
  • 二、 慧能禪宗思想研究14-16
  • 三、 佛教儀式本土化研究16
  • 四、 水陸法會(huì)歷史源流研究16-17
  • 五、 水陸法會(huì)儀式音樂(lè)相關(guān)研究17-18
  • 六、 “放焰口”儀式音樂(lè)研究18-19
  • 七、 儀式音聲方法研究19-20
  • 第三節(jié) 研究理論與方法20-22
  • 一、 儀式音聲理論20
  • 二、 實(shí)地考察方法20
  • 三、 民族志方法20-22
  • 第一章 國(guó)恩寺“放焰口”儀式音聲的文化背景22-32
  • 第一節(jié) 國(guó)恩寺及其佛事概況22-25
  • 一、 國(guó)恩寺概況22-23
  • 二、 國(guó)恩寺佛事概況23-25
  • 第二節(jié) 水陸法會(huì)及其“放焰口”儀式25-31
  • 一、 水陸法會(huì)的歷史25-27
  • (一) 形成與興起25-26
  • (二) 遺失與回歸26
  • (三) 傳播與普及26-27
  • 二、 水陸法會(huì)的過(guò)程27-29
  • 三、 “放焰口”儀式29-31
  • 本章小結(jié)31-32
  • 第二章 國(guó)恩寺“放焰口”儀式的實(shí)地考察32-54
  • 第一節(jié) 放焰口儀式內(nèi)容32-37
  • 一、 國(guó)恩寺水陸法會(huì)“放焰口”時(shí)間32-33
  • 二、 國(guó)恩寺水陸法會(huì)“放焰口”參與人員33-36
  • (一) 現(xiàn)世中的儀式實(shí)施者33-34
  • (二) 非現(xiàn)世的儀式實(shí)施者34-35
  • (三) 現(xiàn)世中的儀式受眾35
  • (四) 非現(xiàn)世的儀式受眾35-36
  • 三、 國(guó)恩寺“放焰口”儀式的壇場(chǎng)設(shè)置36-37
  • (一) 主壇36
  • (二) 超薦壇36
  • (三) 面燃大士壇和孤魂壇36-37
  • 第二節(jié) “放焰口”儀式個(gè)案實(shí)錄37-53
  • 一、 登座、拜座38-40
  • 二、 請(qǐng)圣40-47
  • 三、 施食47-52
  • 四、 發(fā)愿回向52-53
  • 本章小結(jié)53-54
  • 第三章 “放焰口”儀式音聲及其文化功能54-77
  • 第一節(jié) 儀式音聲的記錄及其分析54-72
  • 一、 導(dǎo)引——拜座、登座儀式音聲的記錄及分析54-55
  • 二、 主題——請(qǐng)圣儀式音聲的記錄及分析55-71
  • 三、 高潮——施食儀式音聲的記錄及分析71-72
  • 四、 尾聲——發(fā)愿回向的儀式音聲記錄及分析72
  • 第二節(jié) 儀式音聲的文化功能72-75
  • 一、 祭祀功能72-73
  • 二、 教化功能73-74
  • 三、 養(yǎng)生功能74-75
  • 本章小結(jié)75-77
  • 結(jié)語(yǔ)77-80
  • 參考文獻(xiàn)80-83
  • 附錄一:戒成法師訪談錄83-94
  • 附錄二:心印法師訪談錄94-97
  • 附錄三:正賢法師訪談錄97-98

【參考文獻(xiàn)】

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7 吳立民;論聲明與修行的關(guān)系(下)──佛教音樂(lè)之道[J];法音;2000年03期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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本文編號(hào):800668

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