本文關(guān)鍵詞：喀左縣小馬架子村“韶音會(huì)”考察與研究

  更多相關(guān)文章： 小馬架子村 韶音會(huì) 儀式功能 音樂(lè)形態(tài) 傳承

【摘要】：本文的研究對(duì)象為小馬架子村“韶音會(huì)”——位于中國(guó)東北遼寧省西部地區(qū)朝陽(yáng)市喀喇沁左翼蒙古族自治縣東哨鄉(xiāng)小馬架子村唯一的一支民間鼓吹樂(lè)社。研究重點(diǎn)建立在對(duì)本樂(lè)社組織的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面進(jìn)行的綜合田野考察實(shí)踐基礎(chǔ)之上，結(jié)合大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，著重記述小馬架子村“韶音會(huì)”的歷史成因、樂(lè)社性質(zhì)、發(fā)展脈絡(luò)、傳承方式、內(nèi)部事務(wù)、音樂(lè)形態(tài)和生存狀況等。分析廣大農(nóng)村民眾的傳統(tǒng)音樂(lè)生活與特定儀式的關(guān)系，以及從中反映出的民間藝人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，力求客觀地描述鼓吹樂(lè)這種古老的音樂(lè)形式在喀左這個(gè)蒙漢雜居區(qū)域范圍內(nèi)的歷史演變和在勢(shì)不可擋的城市化進(jìn)程中難以回避的矛盾和沖擊，從民族音樂(lè)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科角度對(duì)這些事象加以總結(jié)和闡釋，以形成階段性研究成果。 本文的論述建立在以宏觀和微觀的角度穿插進(jìn)行之上，以描述、敘述和論述為主，夾敘夾議，，敘議兼顧，第一章以綜述的形式鋪陳小馬架子村的自然、歷史、人文背景給讀者展示一幅時(shí)空?qǐng)D像，從本地區(qū)特殊的異民族文化交融和宗教信仰特點(diǎn)這兩方面入手，分析影響當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)的要素，以便為引入第二章對(duì)小馬架子“韶音會(huì)”的初步論述做好鋪墊；第二章主要結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載和訪問(wèn)記錄來(lái)描述樂(lè)社的名稱來(lái)歷及發(fā)展歷程，從宏觀上分析樂(lè)社的社會(huì)性質(zhì)；第三章的論述則比較微觀，對(duì)小馬架子“韶音會(huì)”的音樂(lè)形態(tài)做細(xì)致分類描述，同時(shí)真實(shí)地再現(xiàn)出一段儀式音樂(lè)進(jìn)行的全過(guò)程；第四章主要是理論升華部分，從民族音樂(lè)學(xué)角度對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行深層次的理論挖掘和探究，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及行政等方面分析會(huì)社衰微的具體原因，提出有利于保護(hù)與傳承的可行性建述。
【關(guān)鍵詞】：小馬架子村 韶音會(huì) 儀式功能 音樂(lè)形態(tài) 傳承
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J607
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 引言9-14
• 一、 選題緣起9-10
• 二、 研究綜述10-11
• （一） 研究對(duì)象10
• （二） 研究概況10-11
• 1、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-11
• 2、發(fā)展趨勢(shì)11
• 三、 研究目的和意義11-12
• （一） 研究目的11-12
• （二） 研究意義12
• 四、 研究方法12-14
• 第一章 小馬架子村的歷史與社會(huì)環(huán)境綜述14-22
• 第一節(jié) 自然地理環(huán)境與歷史沿革14-16
• 一、 自然地理環(huán)境14
• 二、 歷史發(fā)展沿革14-15
• 三、 人口、地名特點(diǎn)15-16
• 第二節(jié) 地區(qū)文化生態(tài)及其特質(zhì)16-19
• 一、 民族屬性16-17
• 二、 漢族民間藝術(shù)17-18
• 三、 蒙古族民間文學(xué)18-19
• 四、 蒙漢民族文化變?nèi)?/span>19
• 第三節(jié) 民間宗教信仰的特點(diǎn)及變遷19-22
• 一、 漢傳佛教19-20
• 二、 藏傳佛教20
• 三、 道教20-22
• 第二章 小馬架子“韶音會(huì)”的文化特征及演變進(jìn)程22-28
• 第一節(jié) 小馬架子“韶音會(huì)”的歷史文化特征22-24
• 一、 小馬架子“韶音會(huì)”的歷史由來(lái)22-23
• 二、 小馬架子“韶音會(huì)”的性質(zhì)23-24
• 第二節(jié) 小馬架子“韶音會(huì)”的演變歷程24-28
• 一、 小馬架子“韶音會(huì)”形成時(shí)期24
• 二、 小馬架子“韶音會(huì)”發(fā)展時(shí)期24-26
• 三、 小馬架子“韶音會(huì)”衰敗時(shí)期26
• 四、 小馬架子“韶音會(huì)”復(fù)興時(shí)期26-28
• 第三章 小馬架子“韶音會(huì)”的音樂(lè)形態(tài)研究及現(xiàn)狀考察28-55
• 第一節(jié) 小馬架子“韶音會(huì)”的音樂(lè)形態(tài)特征28-51
• 一、 傳承藝人、傳承關(guān)系28-32
• 二、 樂(lè)器形制、樂(lè)隊(duì)編制32-35
• 三、 曲目名稱、樂(lè)譜特點(diǎn)35-37
• 四、 演奏形式、座位圖示37-39
• 五、 誦經(jīng)曲調(diào)、唱詞特征39-44
• 六、 樂(lè)曲譜例、曲調(diào)分析44-51
• 第二節(jié) 小馬架子“韶音會(huì)”的現(xiàn)狀考察51-55
• 一、 歷次采訪經(jīng)歷記述51-52
• 二、 儀式過(guò)程的口述記錄52-55
• 第四章 小馬架子“韶音會(huì)”的功能意義與發(fā)展趨勢(shì)55-59
• 第一節(jié) 小馬架子“韶音會(huì)”的民族音樂(lè)學(xué)闡釋55-56
• 第二節(jié) 小馬架子“韶音會(huì)”生存危機(jī)的思考56-59
• 一、 組織內(nèi)部出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)模式的分歧56-57
• 二、 樂(lè)隊(duì)成員社會(huì)身份的改變與傳統(tǒng)工作特點(diǎn)不相適應(yīng)57
• 三、 小馬架子“韶音會(huì)”的傳承與保護(hù)57-59
• 結(jié)語(yǔ)59-61
• 參考文獻(xiàn)61-62
• 附錄一 圖片62-70
• 附錄二 譜例70-89
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文目錄89-90
• 致謝90-91

【共引文獻(xiàn)】

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5 徐欣;內(nèi)蒙古地區(qū)“潮爾”的聲音民族志[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2011年

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7 王英霞;小說(shuō)《金瓶梅》的音樂(lè)史料研究[D];河北師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：756139