在現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)山歌的傳承場(chǎng)域逐漸消逝,這對(duì)山歌的傳承無(wú)疑是一種巨大的沖擊。而新媒體的出現(xiàn),又為山歌的傳承提供了新的場(chǎng)域和可能——虛擬歌場(chǎng),山歌在新的媒介場(chǎng)域中呈現(xiàn)出更多的文化特征。新媒體是一把雙刃劍,對(duì)山歌的傳承帶來(lái)新的優(yōu)勢(shì),同時(shí)又不可避免地出現(xiàn)新的問(wèn)題,造成新的困境。本文借助布迪厄的“文化再生產(chǎn)”理論探析山歌傳承場(chǎng)域在新媒體時(shí)代的變遷,以孫信茹提出的民族傳播研究路徑作為指導(dǎo)(1),在新媒體語(yǔ)境下展開對(duì)貴州少數(shù)民族山歌傳承的現(xiàn)實(shí)路徑探究與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),以期為傳統(tǒng)山歌傳承提供參考。本文包含緒論和三個(gè)章節(jié):緒論部分對(duì)研究緣起、研究意義、研究方法等進(jìn)行闡釋。通過(guò)梳理“少數(shù)民族文化的繼承與發(fā)展”、“新媒體與少數(shù)民族山歌文化的發(fā)展”、“貴州少數(shù)民族山歌”的相關(guān)文獻(xiàn),找到從新媒體角度研究貴州少數(shù)民族山歌文化傳承的新視角,論證本研究的可行性與必要性。第一章節(jié)從“媒介在場(chǎng)”著手,將媒介還原到其起作用的基本背景中,摸清楚媒介如何“在場(chǎng)”。本文通過(guò)追溯歌場(chǎng)的變遷,從歷史縱向方面將山歌與新媒體緊密相連,探析傳統(tǒng)歌場(chǎng)遭遇的現(xiàn)實(shí)困境,新媒體帶來(lái)的變遷可能,以及虛擬歌場(chǎng)在變遷過(guò)程中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。第二章節(jié)引入“媒介...

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起
        (一)問(wèn)題的提出
        (二)貴州少數(shù)民族山歌的文化價(jià)值
    二、研究意義
        (一)理論意義
        (二)實(shí)踐意義
    三、文獻(xiàn)綜述
        (一)少數(shù)民族文化的繼承與發(fā)展
        (二)新媒體與少數(shù)民族山歌文化
        (三)貴州少數(shù)民族山歌
    四、研究方法
        (一)田野調(diào)查
        (二)虛擬民族志
第一章 貴州少數(shù)民族山歌場(chǎng)域的歷史變遷
    一、貴州少數(shù)民族山歌場(chǎng)域的溯源
        (一)原始宗教場(chǎng)
        (二)民間習(xí)俗場(chǎng)
        (三)展演組織場(chǎng)
    二、新媒體時(shí)代貴州少數(shù)民族山歌場(chǎng)域的遷徙——虛擬歌場(chǎng)
        (一)貴州少數(shù)民族山歌傳承遭遇的現(xiàn)實(shí)困境
        (二)貴州少數(shù)民族山歌場(chǎng)域的遷徙
        (三)貴州少數(shù)民族山歌場(chǎng)域在變遷中的挑戰(zhàn)
第二章 貴州少數(shù)民族山歌虛擬歌場(chǎng)的民族志研究
    一、虛擬歌場(chǎng)的展現(xiàn)形式——以《好花紅》為例
        (一)虛擬歌場(chǎng)信息概述
        (二)虛擬歌場(chǎng)歌手行為分析
        (三)虛擬歌場(chǎng)中山歌傳播分析
    二、虛擬歌場(chǎng)文化特征分析
        (一)場(chǎng)域文化特征
        (二)山歌文化特征
    三、虛擬歌場(chǎng)創(chuàng)建原因探析
        (一)歌手現(xiàn)實(shí)情況的需求
        (二)社會(huì)語(yǔ)境的變遷
        (三)山歌文化價(jià)值的凸顯
第三章 文化再生產(chǎn)理論視閾下對(duì)山歌虛擬歌場(chǎng)的反思
    一、虛擬歌場(chǎng)中的慣習(xí)與資本
        (一)慣習(xí)的建構(gòu)與變化
        (二)資本的轉(zhuǎn)換及影響
    二、虛擬歌場(chǎng)再生產(chǎn)的功能及困境
        (一)虛擬歌場(chǎng)的功能分析
        (二)虛擬歌場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)困境
    三、虛擬歌場(chǎng)再生產(chǎn)的意義
        (一)場(chǎng)域再生產(chǎn)——回歸的山歌歌場(chǎng)
        (二)文化再生產(chǎn)——發(fā)展的山歌文化
        (三)民族關(guān)系再生產(chǎn)——交融的民族關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間的學(xué)術(shù)成果



本文編號(hào)：3761418