少數(shù)民族原生態(tài)音樂不僅是少數(shù)民族地區(qū)人們的娛樂形式,更是少數(shù)民族文化的集中體現(xiàn)和傳播載體,它是由少數(shù)民族勞動者在生活和勞作的過程中創(chuàng)作出來的,集中體現(xiàn)了少數(shù)民族的生活方式和心理特征,在現(xiàn)代化發(fā)展過程中,隨著網(wǎng)絡和流行音樂的興起,少數(shù)民族原生態(tài)音樂在傳播上面臨許多挑戰(zhàn),在此通過了解少數(shù)民族原生態(tài)音樂的發(fā)展現(xiàn)狀和傳播困境,探索新時代少數(shù)民族原生態(tài)音樂的推廣和傳承上的創(chuàng)新路徑。 

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、少數(shù)民族原生態(tài)音樂的傳播現(xiàn)狀和困境
    (一) 少數(shù)民族原生態(tài)音樂的生存環(huán)境不斷惡化
    (二) 少數(shù)民族原生態(tài)音樂的傳承主體出現(xiàn)斷層
    (三) 對少數(shù)民族原生態(tài)音樂的保護力度不夠
    (四) 少數(shù)民族原生態(tài)音樂的教育狀況不能滿足需求
二、少數(shù)民族原生態(tài)音樂的的傳播路徑創(chuàng)新
    (一) 改變口頭傳播形式, 充分利用新媒體
    (二) 培育社會需求, 增加傳播動力
    (三) 用政策為少數(shù)民族原生態(tài)音樂保駕護航
    (四) 發(fā)揮教育的引導作用
    (五) 發(fā)揮協(xié)會等民間力量的作用


【參考文獻】：
期刊論文
[1]動靜結合:論少數(shù)民族原生態(tài)音樂的保護策略[J]. 陸彥.  貴州民族研究. 2016(11)
[2]原生態(tài)視閾下少數(shù)民族音樂的當代突破[J]. 吳明澤.  貴州民族研究. 2016(09)
[3]少數(shù)民族原生態(tài)民歌的價值與保護[J]. 鞏麗美.  貴州民族研究. 2016(08)
[4]少數(shù)民族原生態(tài)音樂傳播困境及其路徑創(chuàng)新[J]. 張愛民.  貴州民族研究. 2014(11)
[5]原生態(tài)少數(shù)民族音樂當代發(fā)展問題探討[J]. 王會,夏從亞.  廣西社會科學. 2014(11)
[6]關于北方少數(shù)民族原生態(tài)音樂的保護與傳承[J]. 劉暢.  音樂時空. 2014(02)
[7]云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂高校教育傳承展望[J]. 陳蔚.  民族教育研究. 2011(01)



本文編號：3705334