印度尼西亞婆羅浮屠佛塔的樂舞石雕圖像研究
發(fā)布時(shí)間:2022-01-13 09:15
印度尼西亞爪哇島婆羅浮屠佛塔的誕生時(shí)間早于吳哥窟、蒲甘和泰國(guó)的印度教或南傳(小乘)佛教遺址數(shù)百年。作為帶有大乘佛教特點(diǎn)的東南亞古代宗教遺址,其大量石雕壁畫里,涉及許多同佛教《本生經(jīng)》內(nèi)容相關(guān)的宗教與世俗音樂文化活動(dòng)內(nèi)容。在世俗宮廷宴樂、賧塔等佛事活動(dòng)的集體演奏場(chǎng)面里,包含了吹打樂隊(duì)、小型彈撥樂隊(duì)和混合樂隊(duì)三種基本的組合方式,涉及許多古代本土及外來的傳統(tǒng)樂器類型。其中所包含的早期宗教、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)等多方面的歷史和考古文化信息,對(duì)于從音樂圖像學(xué)研究東南亞早期宗教文化(含宗教音樂文化)的學(xué)者來說,無疑有著極其重要的參考價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。
【文章來源】:中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:22 頁(yè)
【部分圖文】:
賧塔圖(楊民康拍攝)
云,四位飛天仙女手持供品,前來興法赴會(huì)。圖17.飛天群舞圖(楊民康拍攝)圖18.飛天神女供佛圖(楊民康拍攝)三、有關(guān)壁畫藝術(shù)與文化內(nèi)容的幾點(diǎn)分析在婆羅浮屠壁畫里,人們看到了許多同佛教、婆羅門教(古印度教)文化相關(guān)的樂器和樂隊(duì)配置,其中包括不同形制的鼓、鈸、鈴等打擊樂器,還有琵琶、箜篌等彈撥樂器以及笛、角等吹奏樂器。在壁圖中,它們以不同的樂隊(duì)組合形式,與各種傳統(tǒng)儀式活動(dòng)及日常生活活動(dòng)一齊出現(xiàn),由此顯露出各種不同的宗教、世俗與地域文化信息。1.婆羅浮屠佛塔壁圖中樂隊(duì)及樂隊(duì)的基本形態(tài)特征從壁圖中出現(xiàn)的樂隊(duì)和樂器使用的情況看,較有代表性的有兩類:一類是以打擊樂和吹管樂為主組成的吹打樂隊(duì)。例如在一幅菩薩樂供圖(圖7)里,有一個(gè)由七只鼓、三支角、三支豎笛和一具銅磬構(gòu)成的吹打樂(粗樂)樂隊(duì)組合;另一類是由笛(直笛或橫笛)、直項(xiàng)琵琶楊民康·91·:印度尼西亞婆羅浮屠佛塔的樂舞石雕圖像研究
掌祈禱和歌唱者。值得注意的是,在右圖下層的信眾里,出現(xiàn)了人畜(鳥、猴)共在,一齊祝禱的場(chǎng)面。圖8.菩薩樂供圖II(楊民康拍攝)圖9.供佛圖I(楊民康拍攝)·41·中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)(季刊)2018年第3期
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族音樂學(xué)的科學(xué)方法與實(shí)驗(yàn)室工作(三)[J]. 曼特爾·胡德,周晉民. 黃鐘(武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2017(04)
[2]柬埔寨吳哥窟石雕壁畫中的樂器圖像研究[J]. 楊民康. 中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(02)
[3]加美蘭的歷史與理論[J]. 蘇瑪沙姆,張伯瑜. 中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(03)
[4]解讀婆羅浮屠[J]. 段立生. 東南亞縱橫. 2005(12)
[5]婆羅浮屠[J]. 達(dá)剛. 東南亞. 1983(00)
本文編號(hào):3586146
【文章來源】:中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:22 頁(yè)
【部分圖文】:
賧塔圖(楊民康拍攝)
云,四位飛天仙女手持供品,前來興法赴會(huì)。圖17.飛天群舞圖(楊民康拍攝)圖18.飛天神女供佛圖(楊民康拍攝)三、有關(guān)壁畫藝術(shù)與文化內(nèi)容的幾點(diǎn)分析在婆羅浮屠壁畫里,人們看到了許多同佛教、婆羅門教(古印度教)文化相關(guān)的樂器和樂隊(duì)配置,其中包括不同形制的鼓、鈸、鈴等打擊樂器,還有琵琶、箜篌等彈撥樂器以及笛、角等吹奏樂器。在壁圖中,它們以不同的樂隊(duì)組合形式,與各種傳統(tǒng)儀式活動(dòng)及日常生活活動(dòng)一齊出現(xiàn),由此顯露出各種不同的宗教、世俗與地域文化信息。1.婆羅浮屠佛塔壁圖中樂隊(duì)及樂隊(duì)的基本形態(tài)特征從壁圖中出現(xiàn)的樂隊(duì)和樂器使用的情況看,較有代表性的有兩類:一類是以打擊樂和吹管樂為主組成的吹打樂隊(duì)。例如在一幅菩薩樂供圖(圖7)里,有一個(gè)由七只鼓、三支角、三支豎笛和一具銅磬構(gòu)成的吹打樂(粗樂)樂隊(duì)組合;另一類是由笛(直笛或橫笛)、直項(xiàng)琵琶楊民康·91·:印度尼西亞婆羅浮屠佛塔的樂舞石雕圖像研究
掌祈禱和歌唱者。值得注意的是,在右圖下層的信眾里,出現(xiàn)了人畜(鳥、猴)共在,一齊祝禱的場(chǎng)面。圖8.菩薩樂供圖II(楊民康拍攝)圖9.供佛圖I(楊民康拍攝)·41·中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)(季刊)2018年第3期
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族音樂學(xué)的科學(xué)方法與實(shí)驗(yàn)室工作(三)[J]. 曼特爾·胡德,周晉民. 黃鐘(武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2017(04)
[2]柬埔寨吳哥窟石雕壁畫中的樂器圖像研究[J]. 楊民康. 中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(02)
[3]加美蘭的歷史與理論[J]. 蘇瑪沙姆,張伯瑜. 中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(03)
[4]解讀婆羅浮屠[J]. 段立生. 東南亞縱橫. 2005(12)
[5]婆羅浮屠[J]. 達(dá)剛. 東南亞. 1983(00)
本文編號(hào):3586146
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