特定文化空間中成長起來的作曲家會把創(chuàng)作有意地聚焦于他所熟悉的歷史文化和民俗風(fēng)情,《陳倉序曲》就選取了歷史地理和關(guān)中民俗的視角,音樂素材是傳統(tǒng)曲牌《金鈕絲》和鬧社火場景中的喧鬧音響,它以文化符號學(xué)的所指與能指而將概念和音響予以了鮮明呈現(xiàn)。作品的主題構(gòu)造及發(fā)展、音色音響的層次化布局、結(jié)構(gòu)邏輯的開放式三部曲式等,都是作品講好中國故事的技術(shù)特色。 

【文章來源】：云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、語言符號學(xué)理念下的主題造型及發(fā)展
二、歷史文化觀念下音色音響的層次化
三、中國傳統(tǒng)音樂思維下的開放性三部結(jié)構(gòu)
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]索緒爾語言符號學(xué)與皮爾斯符號學(xué)兩大理論系統(tǒng)的要點——兼論對語言符號任意性的置疑和對索緒爾的挑戰(zhàn)[J]. 郭鴻.  外語研究. 2004(04)
[2]論中國傳統(tǒng)音樂的地理特征及中國音樂地理學(xué)的建設(shè)[J]. 喬建中.  中央音樂學(xué)院學(xué)報. 1998(03)



本文編號：3380362