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樂(lè)教在當(dāng)代的實(shí)踐探索

發(fā)布時(shí)間:2021-07-25 11:15
  樂(lè)教在我國(guó)古代教育中有著舉足輕重的地位,雖現(xiàn)行音樂(lè)教育模式與其有很大區(qū)別,但都不外乎在“人的教育”和“藝的教育”中來(lái)回游離。本文旨在在分析當(dāng)代樂(lè)教基礎(chǔ)上重新回顧古代樂(lè)教,以此為依據(jù)指導(dǎo)當(dāng)下社會(huì)中重新進(jìn)行樂(lè)教實(shí)踐,以期從中找出對(duì)現(xiàn)行音樂(lè)教育的啟示。筆者以為當(dāng)代的樂(lè)教實(shí)踐本身就是現(xiàn)代與傳統(tǒng)交融之過(guò)程,是對(duì)古代樂(lè)教思想經(jīng)由反思,指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程,也是現(xiàn)行音樂(lè)教育發(fā)展之趨勢(shì)。本文份三種類型共列舉九個(gè)當(dāng)下樂(lè)教以及相關(guān)實(shí)踐,從不同角度展現(xiàn)當(dāng)代樂(lè)教實(shí)踐的特點(diǎn)以及對(duì)現(xiàn)行音樂(lè)教育的啟示。第一章為“樂(lè)”本體之樂(lè)教實(shí)踐。第二章為以“禮樂(lè)”為核心的樂(lè)教實(shí)踐。第三章為樂(lè)教相關(guān)內(nèi)容、方式之實(shí)踐。第四章為結(jié)論討論其中涉及古代樂(lè)教與現(xiàn)代樂(lè)教實(shí)踐之異同、當(dāng)代樂(lè)教實(shí)踐的難點(diǎn)與社會(huì)價(jià)值等問(wèn)題。 

【文章來(lái)源】:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院北京市

【文章頁(yè)數(shù)】:76 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題緣起
    第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
        一、論樂(lè)教的當(dāng)代價(jià)值
        二、論雅樂(lè)的重建與價(jià)值
    第三節(jié) 相關(guān)概念界定
        一、相關(guān)概念界定
        二、古代樂(lè)教起源與發(fā)展
        三、樂(lè)教與中國(guó)傳統(tǒng)文化
    第四節(jié) 研究目的、研究限制、研究方法及文章框架
        一、研究目的
        二、研究限制
        三、研究方法
        四、文章框架
第一章 “樂(lè)”本體之樂(lè)教實(shí)踐
    第一節(jié) 以文人音樂(lè)為主的樂(lè)教實(shí)踐——《國(guó)樂(lè)啟蒙》實(shí)踐
        一、“國(guó)樂(lè)啟蒙”樂(lè)教實(shí)踐分析
        二、專家點(diǎn)評(píng)及“重建中華樂(lè)教、復(fù)興文化精神”研討會(huì)
    第二節(jié) 民樂(lè)與傳統(tǒng)文化深度結(jié)合之樂(lè)教實(shí)踐——兒童中國(guó)樂(lè)教課堂
        一、兒童中國(guó)樂(lè)教課堂樂(lè)教實(shí)踐分析等
        二、專家點(diǎn)評(píng)
    第三節(jié) 以古琴為核心的樂(lè)教實(shí)踐——“琴道課程”樂(lè)教實(shí)踐
        一、“琴道課程”樂(lè)教實(shí)踐分析
    本章小結(jié)
第二章 以“禮樂(lè)”為核心的樂(lè)教實(shí)踐
    第一節(jié) 全方位踐行古代樂(lè)教理念之實(shí)踐——中國(guó)音樂(lè)學(xué)院雅樂(lè)團(tuán)
        一、雅樂(lè)團(tuán)樂(lè)教實(shí)踐分析
        二、雅樂(lè)團(tuán)成立相關(guān)背景
        三、雅樂(lè)團(tuán)相關(guān)進(jìn)展
    第二節(jié) 樂(lè)教的大眾傳承——天壇神樂(lè)署樂(lè)教實(shí)踐
        一、神樂(lè)署樂(lè)教實(shí)踐分析
        二、《中和韶樂(lè)》具體內(nèi)容
        三、關(guān)于《中和韶樂(lè)》學(xué)界兩種觀點(diǎn)
    第三節(jié) 古代教育的當(dāng)代實(shí)踐——龔鵬程國(guó)學(xué)院六藝教育
        一、龔鵬程國(guó)學(xué)院六藝教育實(shí)踐分析
        二、定位及實(shí)踐內(nèi)容
第三章 樂(lè)教相關(guān)內(nèi)容、方式之實(shí)踐
    第一節(jié) 兒童經(jīng)典誦讀教育實(shí)踐
        一、四海孔子書院“兒童經(jīng)典誦讀教育”實(shí)踐分析
        二、中華樂(lè)教課題
    第二節(jié) 詩(shī)樂(lè)之橋——吟誦教育實(shí)踐
        一、“中國(guó)詩(shī)歌研究中心”吟誦教育實(shí)踐分析
        二、“吟誦”教育回顧
        三、吟誦教育與樂(lè)教實(shí)踐關(guān)系之探討
        四、對(duì)吟誦教學(xué)的相關(guān)研究
    第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材實(shí)踐
        一、實(shí)踐現(xiàn)狀
        二、媒體熱議
第四章 結(jié)論與討論
    第一節(jié) 當(dāng)代樂(lè)教實(shí)踐:總結(jié)
        一、樂(lè)教實(shí)踐對(duì)比
            (一) 傳承方式
            (二) 實(shí)踐方式
            (三) 教育內(nèi)容
            (四) 教育理念
        二、樂(lè)教的社會(huì)價(jià)值
            (一) 作為主流音樂(lè)教育的補(bǔ)充
            (二) 作為對(duì)于國(guó)學(xué)啟蒙教育的呼應(yīng)
            (三) 作為當(dāng)代樂(lè)教理論研究的基礎(chǔ)
            (四) 作為是當(dāng)下社會(huì)急需的精神食糧
    第二節(jié) 當(dāng)代樂(lè)教的實(shí)踐難點(diǎn)
        一、各方有效合作
        二、教育者
        三、教育方式
        四、教育內(nèi)容
        五、教材
參考文獻(xiàn)
致謝與聲明
個(gè)人簡(jiǎn)歷
后記


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“廣博易良,樂(lè)教也”——儒家“樂(lè)教”題解[J]. 雷永強(qiáng).  前沿. 2011(16)
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[3]藝術(shù)的起源與思想的規(guī)定[J]. M.海德格爾,孫周興.  世界哲學(xué). 2006(01)
[4]關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的概念[J]. 孔慶東.  涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(06)
[5]重建中華樂(lè)教 復(fù)興文化精神——《國(guó)樂(lè)啟蒙》專家研討會(huì)紀(jì)要(上)[J]. 艾樂(lè).  小演奏家. 2004(05)
[6]周代宮廷雅樂(lè)面貌及其特征[J]. 李方元.  云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(02)
[7]從西方現(xiàn)代藝術(shù)處境再思孔子樂(lè)教的功能[J]. 文潔華.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(01)
[8]從孔子樂(lè)教到現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)教育[J]. 田耀農(nóng),劉清涌.  樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)). 1997(02)
[9]西周的音樂(lè)教育[J]. 修海林.  音樂(lè)藝術(shù).上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 1996(01)
[10]“人”與“藝”:中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育兩種體系的存在與啟示[J]. 修海林.  音樂(lè)研究. 1994(02)

碩士論文
[1]吟誦的音樂(lè)性文獻(xiàn)及吟誦在學(xué)校教育中的傳承研究[D]. 楊玫.中國(guó)音樂(lè)學(xué)院 2011



本文編號(hào):3301924

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