發(fā)布時(shí)間：2021-05-12 07:11

　　廟會(huì)文化既是傳統(tǒng)民俗文化的集大成者,又展示著地方個(gè)性和地方形象。文章嘗試將廟會(huì)作為一個(gè)整體的生存環(huán)境來看待,在音樂生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下力求對(duì)賀州廟會(huì)音樂的行為、事項(xiàng)及環(huán)境將形成一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí),將民族文化旅游、音樂文化產(chǎn)業(yè)以及自媒體傳播、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、現(xiàn)代音樂元素融入嘗試,探討在有效地保護(hù)民間音樂活態(tài)生存的土壤之下,如何尋求廟會(huì)音樂的可持續(xù)發(fā)展道路與地方性文化推廣新途徑。 

【文章來源】：大眾文藝. 2020,(21)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、作為整體文化的保護(hù)
    (一)物質(zhì)空間的保護(hù)
    (二)非物質(zhì)空間的保護(hù)
    (三)傳承藝人的保護(hù)
二、文化旅游的融入
    (一)融入民族生態(tài)博物館建設(shè)
    (二)配合文化產(chǎn)業(yè)鏈機(jī)制
三、現(xiàn)代媒介下的傳播
    (一)自媒體推進(jìn)
        1.基于熟人網(wǎng)絡(luò)社交的微信平臺(tái)
        2.打破空間限制體驗(yàn)的直播平臺(tái)
        3.即時(shí)高效傳播的短視頻
    (二)數(shù)據(jù)庫(kù)保存
四、總結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]全球化背景中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)——貴州梭嘎生態(tài)博物館考察所引發(fā)的思考[J]. 方李莉.  民族藝術(shù). 2006(03)



本文編號(hào)：3182982