開(kāi)指五步古琴基礎(chǔ)教學(xué)法理論與實(shí)踐研究
發(fā)布時(shí)間:2021-01-21 11:50
古琴是我國(guó)民族樂(lè)器家族中風(fēng)格鮮明、獨(dú)樹(shù)一幟的典型性代表樂(lè)器,歷來(lái)關(guān)于古琴的論著并不少見(jiàn),但聚焦古琴教學(xué)方法主題的卻相對(duì)較少,而針對(duì)入門階段通適性教學(xué)法的研究更為少見(jiàn)。文章試圖從教學(xué)設(shè)計(jì)原理與實(shí)踐、左右手演奏技術(shù)習(xí)得規(guī)律分析等方面對(duì)"開(kāi)指五步古琴基礎(chǔ)教學(xué)法"進(jìn)行探討,以期引發(fā)更充分的討論交流。
【文章來(lái)源】:藝術(shù)教育. 2020,(10)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
開(kāi)指五步名稱
和其他眾多的民族音樂(lè)形態(tài)一樣,古琴作為一種典型的民族樂(lè)器,其傳承方式也具有“口傳心授”的特征。音樂(lè)中的“口傳心授”是教師與學(xué)生在統(tǒng)一時(shí)空?qǐng)霏h(huán)境下對(duì)教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)信息的感性聲音形態(tài)的直接感受、模仿、體悟、學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)①。相對(duì)于西洋音樂(lè)的五線譜以及從學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期傳入的簡(jiǎn)譜而言,古琴無(wú)論是文字譜還是減字譜,單從其記譜法傳承是非常不現(xiàn)實(shí)的,歷代的琴人用“口傳心授”的方式來(lái)薪火相傳,使得相當(dāng)一部分古琴音樂(lè)并未斷流,反而形成了千姿百態(tài)的流派現(xiàn)象,全息保存在現(xiàn)當(dāng)代琴人的演奏和教學(xué)中!伴_(kāi)指法”充分提煉了“口傳心授”的優(yōu)勢(shì),讓每一位教師先親身經(jīng)歷習(xí)得過(guò)程,不是讀課本、自學(xué)譜例、觀看視頻這種“純理論加鑒賞”的教學(xué)模式,而是必須做到面對(duì)面、手把手、一對(duì)一,以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為考量標(biāo)準(zhǔn),教師不間斷地授新課、回舊課,反復(fù)訓(xùn)練、調(diào)整、糾錯(cuò),學(xué)生同時(shí)也要足量輸出,把“口傳心授”更徹底地貫徹落實(shí)到更多的教學(xué)環(huán)節(jié)中,真正做到把活的音樂(lè)形態(tài)傳遞出去和接納進(jìn)來(lái),從而最大程度上模擬真實(shí)課堂,使得古琴音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)法訓(xùn)練融為一體,引導(dǎo)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了“怎么學(xué)古琴”,也學(xué)會(huì)了“怎么教古琴”,這樣,當(dāng)學(xué)生真正成為古琴教師后,就會(huì)自覺(jué)地把這一教學(xué)法應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。(二)任務(wù)導(dǎo)向,量化教學(xué)課堂設(shè)計(jì)
另外,在歷次的教學(xué)實(shí)踐中,但凡我們走到每個(gè)城市舉辦集訓(xùn)班時(shí),無(wú)論是自發(fā)還是被邀,通常都會(huì)附加或者說(shuō)融合進(jìn)其他幾種任務(wù)型,比如知識(shí)導(dǎo)入類,有古琴文化或琴曲主題講座——《走進(jìn)古琴藝術(shù)》《我的〈流水〉印象》《同源異版 吟香妙趣——不同版本〈梅花三弄〉琴曲賞析》《紛披燦爛 戈矛縱橫——〈廣陵散〉琴曲賞析》等;作品表達(dá)展演類,如每屆學(xué)生結(jié)業(yè)時(shí),均會(huì)組織類型或規(guī);虼蠡蛐〉慕Y(jié)業(yè)雅集,有時(shí)甚至舉辦正式的商演售票音樂(lè)會(huì),師生均會(huì)參與其中,在或大或小的舞臺(tái)上,展示表達(dá)自己的作品風(fēng)貌。以上這些均為任務(wù)的多元化自然衍生,值得繼續(xù)研究如何更巧妙地融入教學(xué)課堂。圖4 吟猱基本方法
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論任務(wù)教學(xué)法在高校音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 楊茂,傅強(qiáng). 戲劇之家. 2019(27)
[2]“口傳心授”教學(xué)法在《中國(guó)民族音樂(lè)》課教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 袁野,馮凌燕. 四川戲劇. 2018(10)
[3]琵琶初級(jí)入門教學(xué)方法探討[J]. 吳美儀. 北方音樂(lè). 2018(05)
[4]論古箏基礎(chǔ)訓(xùn)練中左右手的配合及應(yīng)用[J]. 宋倩雯. 北方音樂(lè). 2017(16)
[5]琴韻互通 美樂(lè)流溢——論冷謙《琴聲十六法》之古琴演奏美學(xué)對(duì)鋼琴演奏的啟示[J]. 寧鵬東. 黃河之聲. 2014(03)
[6]如何獲得揚(yáng)琴演奏的理想音色[J]. 陳靜. 四川戲劇. 2008(05)
碩士論文
[1]二胡教學(xué)中兩手配合的訓(xùn)練[D]. 劉倩倩.上海音樂(lè)學(xué)院 2015
本文編號(hào):2991106
【文章來(lái)源】:藝術(shù)教育. 2020,(10)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
開(kāi)指五步名稱
和其他眾多的民族音樂(lè)形態(tài)一樣,古琴作為一種典型的民族樂(lè)器,其傳承方式也具有“口傳心授”的特征。音樂(lè)中的“口傳心授”是教師與學(xué)生在統(tǒng)一時(shí)空?qǐng)霏h(huán)境下對(duì)教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)信息的感性聲音形態(tài)的直接感受、模仿、體悟、學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)①。相對(duì)于西洋音樂(lè)的五線譜以及從學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期傳入的簡(jiǎn)譜而言,古琴無(wú)論是文字譜還是減字譜,單從其記譜法傳承是非常不現(xiàn)實(shí)的,歷代的琴人用“口傳心授”的方式來(lái)薪火相傳,使得相當(dāng)一部分古琴音樂(lè)并未斷流,反而形成了千姿百態(tài)的流派現(xiàn)象,全息保存在現(xiàn)當(dāng)代琴人的演奏和教學(xué)中!伴_(kāi)指法”充分提煉了“口傳心授”的優(yōu)勢(shì),讓每一位教師先親身經(jīng)歷習(xí)得過(guò)程,不是讀課本、自學(xué)譜例、觀看視頻這種“純理論加鑒賞”的教學(xué)模式,而是必須做到面對(duì)面、手把手、一對(duì)一,以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為考量標(biāo)準(zhǔn),教師不間斷地授新課、回舊課,反復(fù)訓(xùn)練、調(diào)整、糾錯(cuò),學(xué)生同時(shí)也要足量輸出,把“口傳心授”更徹底地貫徹落實(shí)到更多的教學(xué)環(huán)節(jié)中,真正做到把活的音樂(lè)形態(tài)傳遞出去和接納進(jìn)來(lái),從而最大程度上模擬真實(shí)課堂,使得古琴音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)法訓(xùn)練融為一體,引導(dǎo)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了“怎么學(xué)古琴”,也學(xué)會(huì)了“怎么教古琴”,這樣,當(dāng)學(xué)生真正成為古琴教師后,就會(huì)自覺(jué)地把這一教學(xué)法應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。(二)任務(wù)導(dǎo)向,量化教學(xué)課堂設(shè)計(jì)
另外,在歷次的教學(xué)實(shí)踐中,但凡我們走到每個(gè)城市舉辦集訓(xùn)班時(shí),無(wú)論是自發(fā)還是被邀,通常都會(huì)附加或者說(shuō)融合進(jìn)其他幾種任務(wù)型,比如知識(shí)導(dǎo)入類,有古琴文化或琴曲主題講座——《走進(jìn)古琴藝術(shù)》《我的〈流水〉印象》《同源異版 吟香妙趣——不同版本〈梅花三弄〉琴曲賞析》《紛披燦爛 戈矛縱橫——〈廣陵散〉琴曲賞析》等;作品表達(dá)展演類,如每屆學(xué)生結(jié)業(yè)時(shí),均會(huì)組織類型或規(guī);虼蠡蛐〉慕Y(jié)業(yè)雅集,有時(shí)甚至舉辦正式的商演售票音樂(lè)會(huì),師生均會(huì)參與其中,在或大或小的舞臺(tái)上,展示表達(dá)自己的作品風(fēng)貌。以上這些均為任務(wù)的多元化自然衍生,值得繼續(xù)研究如何更巧妙地融入教學(xué)課堂。圖4 吟猱基本方法
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論任務(wù)教學(xué)法在高校音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 楊茂,傅強(qiáng). 戲劇之家. 2019(27)
[2]“口傳心授”教學(xué)法在《中國(guó)民族音樂(lè)》課教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 袁野,馮凌燕. 四川戲劇. 2018(10)
[3]琵琶初級(jí)入門教學(xué)方法探討[J]. 吳美儀. 北方音樂(lè). 2018(05)
[4]論古箏基礎(chǔ)訓(xùn)練中左右手的配合及應(yīng)用[J]. 宋倩雯. 北方音樂(lè). 2017(16)
[5]琴韻互通 美樂(lè)流溢——論冷謙《琴聲十六法》之古琴演奏美學(xué)對(duì)鋼琴演奏的啟示[J]. 寧鵬東. 黃河之聲. 2014(03)
[6]如何獲得揚(yáng)琴演奏的理想音色[J]. 陳靜. 四川戲劇. 2008(05)
碩士論文
[1]二胡教學(xué)中兩手配合的訓(xùn)練[D]. 劉倩倩.上海音樂(lè)學(xué)院 2015
本文編號(hào):2991106
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