廣西那坡縣的黑衣壯有著深遠(yuǎn)流傳的壯族民歌文化,歷經(jīng)多個(gè)時(shí)代變遷,現(xiàn)在仍然保存比較完整。通過(guò)文獻(xiàn)資料和口口相傳實(shí)地考察的方法,就怎樣去傳承、保護(hù)、發(fā)展黑衣壯民歌文化,進(jìn)一步地做學(xué)術(shù)研究得出結(jié)論:大眾對(duì)黑衣壯民歌文化的發(fā)展前景認(rèn)知不夠,該文化傳承方式人群太單一,歌曲的推陳出新不夠等。因此,建議加強(qiáng)相關(guān)部門和人士對(duì)黑衣壯民歌文化傳承的重視和扶持,加強(qiáng)對(duì)黑衣壯民歌文化的創(chuàng)新利用,擴(kuò)大黑衣壯民歌文化的傳承人群。 

【文章來(lái)源】：戲劇之家. 2020,(34)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、黑衣壯民歌研究方法
二、黑衣壯民歌概況
    （一）黑衣壯
    （二）豐富多彩的黑衣壯民歌種類
        1.“雖敏”
        2.“論”
        3.“哎的呀”
        4.“春牛調(diào)”
        5.“請(qǐng)仙歌”
        6.“盤銳”
    （三）黑衣壯民歌傳承方式
    （四）黑衣壯人民對(duì)黑衣壯民歌的認(rèn)知
    （五）黑衣壯民歌傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題及對(duì)策
        1.黑衣壯民歌傳承發(fā)展中存在的問(wèn)題
            （1）黑衣壯民歌傳承方式單一
            （2）黑衣壯民歌傳承缺乏專業(yè)人才
            （3）黑衣壯民歌傳承機(jī)制不完善
            （4）黑衣壯民歌改造創(chuàng)新不夠
        2.黑衣壯民歌傳承發(fā)展的對(duì)策
三、結(jié)論與建議
    （一）結(jié)論
    （二）建議
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]廣西那坡縣黑衣壯民族傳統(tǒng)體育文化及傳承發(fā)展研究[J]. 劉豪,胥汝濤.  運(yùn)動(dòng)精品. 2018(07)
[2]傳承民間音樂(lè),弘揚(yáng)民族文化——蒼南職業(yè)高中民族音樂(lè)教學(xué)調(diào)查研究[J]. 薛蓮.  北方音樂(lè). 2012(05)
[3]廣西黑衣壯民歌的傳承與發(fā)展[J]. 白翎.  中國(guó)音樂(lè). 2005(04)

碩士論文
[1]黑衣壯歌師的傳承與發(fā)展研究[D]. 平靜.廣西師范大學(xué) 2014
[2]聲樂(lè)表演藝術(shù)中觀眾審美心理研究[D]. 靳相林.福建師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：2979489