發(fā)布時間：2019-11-05 01:55

【摘要】：隋唐時期,隨著中原宗派佛教向東亞及東南亞部分國家傳播,其具有中原特色的佛教信仰也相繼傳入當(dāng)?shù)?在日本佛教儀式中,重視保存而反對創(chuàng)新;重視原樣照搬,而不重視過多的肢體動作與裝飾;重視手記而不重視隨意發(fā)揮。這些傳承特點一個方面標(biāo)明日本對來自中國佛教及其儀式音樂的尊重;另一個方面促使了中國佛教儀式音樂在日本的傳承與保護。
【圖文】：

到了江戶時代，這種記譜法從日本佛教的實際唱誦活動中逐漸淡出，，甚至于湮滅。典型的譜式如下：2、“五音博士”“五音博士”（go in haka se）是“古博士”的發(fā)展。普遍認(rèn)為，它形成于平安朝末期。這種樂譜替之于音韻學(xué)上的平、上、去、入四聲之體系，在標(biāo)記方面有根據(jù)音樂制定樂譜的跡象，同時，有把音高、旋律型予以詳細(xì)標(biāo)記的優(yōu)點�，F(xiàn)存的“五音博士”主要集中在真言宗野山派“聲明”體系中傳承。典型的譜式如下：[11]（P100）[13]（P22）

【共引文獻】

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