【摘要】：所謂"七陽五陰"之說,其依據(jù)不成立,"答案"不存在,而《大樂》的"陽上陰下"又與《音律》的"為上""為下"沒有關(guān)系�！兑袈伞分羞\(yùn)用陰陽觀所作的闡發(fā),未涉及音律本體問題,對音律相生沒有任何暗示與規(guī)定。音律問題的解決最終要靠音律自身的規(guī)律來說明,而不是依賴于陰陽觀的解釋。基于原典與歷史聯(lián)系是通過文獻(xiàn)解讀求解歷史問題的兩種重要的原則和方法,將這兩種方法有機(jī)地結(jié)合起來,既注重對原文獻(xiàn)的理解分析,又善于將不同文獻(xiàn)記載、"諸家之說"與原典相聯(lián)系,就一定能使《呂氏春秋》之類的樂律學(xué)問題和其他一些歷史問題,得到應(yīng)有的、合理的解決。
[Abstract]:The so-called theory of "seven yang and five yin" is not founded, and the "answer" does not exist, and the "upper yin" of "yang" has nothing to do with the "upper" and "lower" of "rhythm". The explanation made by the use of the view of yin and yang in the sound law is made in the theory of "seven yang and five yin", which is not supported by the theory of "seven yang and five yin", and the "answer" does not exist. There is no problem of phonological Noumenon, and there are no hints and regulations on the occurrence of rhythm. In the end, the solution of the problem of rhythm depends on the law of the rhythm itself, rather than on the explanation of the view of yin and yang. Based on the relationship between the original scriptures and history, there are two important principles and methods for solving historical problems through literature interpretation. These two methods are organically combined, not only pay attention to the understanding and analysis of the original literature, but also be good at recording different documents. If the theory of the various schools is related to the original canon, the music and rhythm problems such as Lu's Spring and Autumn period and some other historical problems can be solved properly and reasonably.
【作者單位】： 河南大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號】：J609.2

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2477086