【摘要】：達(dá)斡爾族很早就居住于黑龍江流域，，在漫長的歷史長河中，他們用自己勤奮的雙手開拓了祖國的邊疆，同時(shí)創(chuàng)造了燦爛的民族文化。新中國成立后，東北地區(qū)的建立了以內(nèi)蒙古東北部莫里達(dá)瓦自治旗，黑龍江北部齊齊哈爾周邊為中心的兩大聚集地。在這兩大達(dá)族同胞聚集地中，流傳著大量代表民族精神文化的民族歌曲，這些傳統(tǒng)民歌體裁多樣，內(nèi)容涉及不同歷史時(shí)期生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，這對認(rèn)識和了解達(dá)斡爾族這個(gè)有語言沒有文字的民族，提供了豐富的資料。 本文以達(dá)族民歌的發(fā)展歷程為線索，從探討傳統(tǒng)民歌產(chǎn)生的社會背景，生產(chǎn)生活特征為出發(fā)點(diǎn)，分析不同歷史時(shí)期傳統(tǒng)民歌的發(fā)展特征，研究民歌生存與發(fā)展的內(nèi)在動力，找出繼承和再發(fā)展優(yōu)秀民族文化的有效途徑，使其最終為新時(shí)期社會主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。 論文第一部分介紹了達(dá)斡爾族及其傳統(tǒng)民歌發(fā)展概況，從歷史發(fā)展和歷史變遷的角度研究達(dá)族民歌的產(chǎn)生與發(fā)展；第二部分從音樂形態(tài)角度介紹了傳統(tǒng)民歌的體裁、風(fēng)格特征；第三部分介紹了建國以來傳承和保護(hù)工作的進(jìn)展；最后對目前嚴(yán)峻的傳承問題提出幾點(diǎn)建議。
[Abstract]:The Daur nationality lived in Heilongjiang basin for a long time. In the long history, they developed the frontier of the motherland with their hard-working hands and created splendid national culture at the same time. After the founding of the people's Republic of China, the northeast of the region established the Inner Mongolia northeast Moridawa Autonomous Banner, the north of Heilongjiang Qiqihar as the center of the two gathering areas. There are a large number of folk songs that represent the national spirit and culture in these two great gathering areas of the Da nationality compatriots. These traditional folk songs have various genres, covering various aspects of production and life in different historical periods. This provides a wealth of information for understanding and understanding the Daur nationality, a people who have no language and no words. From the perspective of the social background and the characteristics of production and life of the traditional folk songs, this paper analyzes the characteristics of the development of the traditional folk songs in different historical periods, and studies the internal motive force of the existence and development of the folk songs, based on the clue of the development course of the Da nationality folk songs. Find out the effective way to inherit and re-develop the outstanding national culture, and finally make contribution to the construction of socialist spiritual civilization in the new period. The first part of the paper introduces the general situation of the development of Daur and its traditional folk songs, studies the emergence and development of the Daur folk songs from the angle of historical development and historical change, the second part introduces the genre and style characteristics of the traditional folk songs from the angle of musical form. The third part introduces the progress of inheritance and protection since the founding of the people's Republic of China, and finally puts forward some suggestions on the current serious inheritance problems.
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J607

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉蘭青;;淺談中國傳統(tǒng)民歌[J];鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

2 孫擁軍;;“大躍進(jìn)”年代的民歌與傳統(tǒng)民歌的比較[J];社會科學(xué)家;2009年11期

3 王晶晶;;傳統(tǒng)民歌的發(fā)展需要多媒體技術(shù)服務(wù)[J];大舞臺;2010年07期

4 樊鳳愛;;分析傳統(tǒng)民歌的情感特點(diǎn)[J];文學(xué)界(理論版);2011年01期

5 鄢麗娟;;當(dāng)代民歌創(chuàng)作與傳統(tǒng)民歌保護(hù)——從長辮子組合和《數(shù)蛤蟆》談起[J];音樂創(chuàng)作;2011年01期

6 李珊;;談中國傳統(tǒng)民歌中的含蓄美[J];歌海;2012年02期

7 伊春;;傳統(tǒng)民歌中的女性形象探析[J];作家;2011年10期

8 莊廷春;;論新民歌的創(chuàng)作與傳統(tǒng)民歌的延續(xù)[J];音樂大觀;2012年04期

9 沈彤;;中國傳統(tǒng)民歌文化傳承措施初探[J];通俗歌曲;2012年10期

10 付翠屏;滿—通古斯語族諸民族傳統(tǒng)民歌的形態(tài)特征[J];中國音樂;2004年02期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 徐樂娜;論傳統(tǒng)民歌在文化旅游中的轉(zhuǎn)型[D];上海音樂學(xué)院;2007年

2 張明志;裕固族傳統(tǒng)民歌與新民歌比較研究[D];西北師范大學(xué);2010年

3 白潔;人口較少民族民歌傳承的民族志研究[D];蘭州大學(xué);2008年

4 王宜敏;東北地區(qū)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民歌特征與保護(hù)研究[D];東北師范大學(xué);2014年

5 鄭玉林;隴東民歌的特征分析[D];西北師范大學(xué);2010年

6 訥榛;達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民歌中的調(diào)式交替研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

本文編號：2455394