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試論小提琴論小提琴演奏中的樂思表達(dá)論文網(wǎng)站

發(fā)布時間:2017-01-03 07:24

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試論小提琴論小提琴演奏中的樂思表達(dá)論文網(wǎng)站

論文導(dǎo)讀:表達(dá)的特點、樂思表達(dá)的手段、樂思表達(dá)的曲式、樂思表達(dá)的語言、樂思表達(dá)的層次等七個分論點,展開了較為全面的淺析,借以探討如何在小提琴演奏中更好地表達(dá)樂思。并提出要想演繹好一個樂曲的樂思,必須先要了解曲作者最初想在樂曲中展現(xiàn)的樂思,進(jìn)而通過對文學(xué)藝術(shù)心理學(xué)等人文方面科學(xué)方面的儲備,來達(dá)到二次演繹,以而表達(dá)出作

摘要:小提琴演奏的純音樂呈現(xiàn)和高難度的演奏技藝,為演奏者的樂思表達(dá)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。因為樂思和表達(dá)經(jīng)常會出現(xiàn)分離情況。比如,懂樂思有思想的,如果技藝不足,樂思無法準(zhǔn)確地表達(dá);而技藝嫻熟的,如果不解風(fēng)情缺乏內(nèi)涵,還是不能很好地表達(dá)。筆者作為一名小提琴演奏專業(yè)的學(xué)生,演奏的時候,同樣會面對由形入神的種種挑戰(zhàn)。因為,每接觸一首新曲,我們都首先是以技術(shù)的層面切入的,卻忘記去關(guān)注曲作者最初所想表達(dá)的樂思。無數(shù)的事實證明,要進(jìn)入樂思這個核心層面,其修煉的功夫往往在“詩”外,根本不是一蹴而就的事情。目前,在小提琴演奏學(xué)習(xí)中,有可能有著重技藝、輕文化的現(xiàn)象,有些學(xué)生不愛讀書,對文史哲不感興趣,忽略音樂文化知識積累和人文精神的塑造。而要把握好演奏中的精髓,就是要先理解曲作者對樂曲樂思的構(gòu)建,再去表達(dá)更進(jìn)一步的內(nèi)在感受。本論文試圖就小提琴演奏中的樂思表達(dá)不足,作一番較為深入的深思,借以探討如何在小提琴演奏中更好地理解曲作者樂思并表達(dá)樂曲的樂思。在文章第一部分,筆者緊密結(jié)合小提琴演奏的實際,鞭辟入里地淺析了樂思的本質(zhì)、樂思的內(nèi)涵、樂思的來源,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)樂思表達(dá)應(yīng)該成為小提琴演奏者的終極追求。提出了樂思的本質(zhì)是人性,樂思的內(nèi)涵是情感,樂思的來源是生活,,而這些來源又包括精神追求、閱歷積累和靈感迸發(fā)等獨家觀點。在文章第二部分,筆者以小提琴演奏的樂思表達(dá)為論述基礎(chǔ),圍繞樂思表達(dá)的概念、樂思表達(dá)的不足、樂思表達(dá)的本質(zhì)、樂思表達(dá)的特點、樂思表達(dá)的手段、樂思表達(dá)的曲式、樂思表達(dá)的語言、樂思表達(dá)的層次等七個分論點,展開了較為全面的淺析,借以探討如何在小提琴演奏中更好地表達(dá)樂思。并提出要想演繹好一個樂曲的樂思,必須先要了解曲作者最初想在樂曲中展現(xiàn)的樂思,進(jìn)而通過對文學(xué)藝術(shù)心理學(xué)等人文方面科學(xué)方面的儲備,來達(dá)到二次演繹,以而表達(dá)出作者與演奏者的樂思,讓聽眾擁有全面的細(xì)致的音樂體驗。文章提出了小提琴演奏中易出現(xiàn)藝與術(shù)分離的不足;指出了情感宣泄是樂思表達(dá)的本質(zhì),細(xì)致闡述了樂思表達(dá)所具有的四大特性,在強(qiáng)調(diào)樂思表達(dá)技藝的同時,注重演奏者對曲式結(jié)構(gòu)和表情符號的探討與把握,淺析了樂思表達(dá)的語言形成來自于藝術(shù)直覺和專業(yè)訓(xùn)練,首次提出了樂思表達(dá)所包含的具象、意象、抽象三個層次的論點。文章最后,提煉出了如下鮮明而響亮的結(jié)論:小提琴演奏中藝與術(shù)的不足,其實是道與技的聯(lián)系,有技無道,是皮囊不是生命;有道無技,是哲學(xué)不是音樂。只有將有樂思的藝與有技藝的術(shù)完美的結(jié)合在一起,才是小提琴演奏藝術(shù)之最高境界。術(shù)有極限,藝無止境。所以學(xué)習(xí)、體驗、深思與練習(xí),是小提琴演奏者終生都需要修煉的課題。 關(guān)鍵詞:小提琴論文 演奏論文 樂思論文 表達(dá)論文
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論文摘要3-4

Abstract4-7

緒論7-8

引言8-9

第一章 小提琴演奏之魂——樂思9-19

第一節(jié) 樂思的內(nèi)涵——情感9-12

一、 顯意識的樂思9-11

(一)與聲音相對應(yīng)的樂思10

(二)與語言相對應(yīng)的樂思10

(三)與背景事件相對應(yīng)的樂思10-11

二、 潛意識的樂思11-12

(一)非語言性11-12

(二)非理性12

(三)隱匿性12

第二節(jié) 樂思的來源——生活12-18

一、 精神追求12-14

二、 閱歷積累14-17

(一)生活體驗14-15

(二)知識儲備15-17

三、 靈感迸發(fā)17-18

第三節(jié) 樂思的本質(zhì)——人性18-19

第二章 小提琴演奏中的樂思表達(dá)19-34

第一節(jié) 樂思表達(dá)的不足19-20

第二節(jié) 樂思表達(dá)的本質(zhì)20-21

第三節(jié) 樂思表達(dá)的特點21-24

一、 形式性21

二、 展示性21-22

三、 感染性22-23

四、 創(chuàng)造性23-24

第四節(jié) 樂思表達(dá)的技藝24-28

一、 音準(zhǔn)24-25

二、 節(jié)奏25

三、 運弓25-27

四、 揉弦27-28

第五節(jié) 樂思表達(dá)的曲式28-29

一、淺析曲式結(jié)構(gòu)28

二、 感受結(jié)構(gòu)作用28-29

三、 感受表情符號29

第六節(jié) 樂思表達(dá)的語言29-32

一、 音樂直覺30-31

二、 專業(yè)訓(xùn)練31-32

第七節(jié) 樂思表達(dá)的層次32-34

一、 具象化32

二、 意象化32

三、 抽象化32-34

結(jié)論34-36

參考文獻(xiàn)36

后記36

。 全文地址:

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本文編號:232386

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