【摘要】：音樂(lè)家創(chuàng)作音樂(lè)作品的最終目的是使得音樂(lè)在社會(huì)生活中發(fā)揮藝術(shù)審美的價(jià)值,然而獲得這種審美價(jià)值最主要的方式是通過(guò)人的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。器樂(lè)演奏藝術(shù)的傳播是依靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)表達(dá)人們的思想感情的。具體對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期科學(xué)合理的技術(shù)技巧的練琴方法,通過(guò)老師講解作品的創(chuàng)作背景,自身再對(duì)作品進(jìn)行研究,廣泛的涉獵其它文藝學(xué)科的知識(shí),提高自己的學(xué)科修養(yǎng),在這種知識(shí)的儲(chǔ)備下才能演奏出美妙的音樂(lè)、抒發(fā)動(dòng)聽(tīng)的旋律,使欣賞者和演奏家都能從音樂(lè)語(yǔ)言的流淌中體會(huì)到身心的愉悅,這種由內(nèi)心產(chǎn)生的情感可以使得我們對(duì)生活產(chǎn)生更深的感悟,享受音樂(lè)給我們創(chuàng)造出的五彩斑斕的世界,以此體會(huì)到作曲家通過(guò)音樂(lè)要表達(dá)的人生觀和對(duì)世界的哲理思考,最終起到感悟心靈、陶冶情操、升華自我的目的。對(duì)于一個(gè)鋼琴演奏者來(lái)說(shuō)要想表達(dá)出生動(dòng)感人的音樂(lè),應(yīng)該具有很強(qiáng)的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力和對(duì)于聲音優(yōu)劣的辨別能力。因此,音樂(lè)演奏者的聽(tīng)覺(jué)能力是表達(dá)正確的音樂(lè)和美好音樂(lè)的必要前提條件。 一首音樂(lè)作品的完整表達(dá)絕不僅僅只是演奏者把它通過(guò)音響的形式表現(xiàn)出來(lái),而要經(jīng)過(guò)不同的音樂(lè)表現(xiàn)過(guò)程。首先是創(chuàng)作過(guò)程：不同時(shí)期的作曲家把自己在生活中以及對(duì)于世界觀的思考呈現(xiàn)出一個(gè)自我內(nèi)心世界的歌唱獨(dú)白,然后借助音符的形式i記錄整理出來(lái)；其次是音樂(lè)演奏家把這些記錄下來(lái)的音樂(lè)符號(hào)通過(guò)樂(lè)器演繹出來(lái),將樂(lè)譜上的音符轉(zhuǎn)化為一種人類聽(tīng)覺(jué)的享受；最后則是音樂(lè)欣賞者對(duì)于演奏出來(lái)的音樂(lè)語(yǔ)言的一種自我的評(píng)價(jià)與心靈的體驗(yàn)。在每一個(gè)過(guò)程中,人的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)都是要發(fā)揮首要作用的,只是每一個(gè)過(guò)程對(duì)于聲音的體會(huì)不同而已。因此,人類的聽(tīng)覺(jué)思維首先是作曲家進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的前提,又是音樂(lè)演奏的思想呈現(xiàn),更是欣賞者進(jìn)行藝術(shù)汲取的源泉。
[Abstract]:The ultimate goal of musicians in creating music works is to make music play the aesthetic value of art in social life. However, the most important way to achieve this aesthetic value is through the human auditory system. The spread of instrumental music depends on hearing to express people's thoughts and feelings. Specifically for piano players, after a long period of scientific and reasonable technical techniques of practicing the piano, through teachers explaining the creative background of the works, and then studying the works themselves, they extensively dabbled in the knowledge of other subjects of literature and art. In order to improve their discipline cultivation, we can play wonderful music, express beautiful melodies, and make both appreciators and performers realize the pleasure of body and mind from the flow of music language. This inner emotion can make us have a deeper understanding of life, enjoy the colorful world created by music, and experience the life outlook and philosophical thinking of the world that the composer wants to express through music. The ultimate purpose is to understand the mind, edify sentiment and sublimate oneself. For a piano player to express vivid and moving music, he should have strong musical hearing ability and ability to distinguish sound. Therefore, the musical player's auditory ability is the necessary prerequisite for expressing correct music and good music. The complete expression of a piece of music is not only expressed by the performer in the form of sound, but also through different musical processes. The first is the creative process: composers in different periods of life and the reflection of the world outlook presents a soliloquy of the inner world of their own, and then with the help of notes I record the form of sorting out; The second is the music player to record these music symbols through the musical instrument to deduce the notes on the music into a human auditory enjoyment; Finally, the music appreciator's self-evaluation and spiritual experience of the musical language. In each process, the human auditory system plays a primary role, except that each process has a different understanding of sound. Therefore, human auditory thinking is the premise of composer's music creation, the presentation of music playing thought, and the source of art absorption by appreciators.
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J624.1-4

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王海洋;;略論音樂(lè)表演中的情感表達(dá)與藝術(shù)再造[J];北方文學(xué)(下半月);2011年05期

2 陳泓茹;;析心理素質(zhì)與歌曲演唱[J];北方音樂(lè);2010年12期

3 梁改梅;;析歌唱發(fā)聲中常見(jiàn)的問(wèn)題及對(duì)策[J];北方音樂(lè);2012年05期

4 王梅;淺談聲樂(lè)表演[J];大同職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

5 史文娟;;論決定音樂(lè)表演成功的三因素[J];電影評(píng)介;2009年05期

6 牛林;;論音樂(lè)的表演與審美表現(xiàn)[J];歌海;2010年06期

7 褚然;金晶;;音樂(lè)表演者必備的能力及素質(zhì)[J];消費(fèi)導(dǎo)刊;2009年13期

8 趙飛;;聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中歌唱意識(shí)的梳理[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2012年23期

9 胡安梅;;淺談聲樂(lè)初學(xué)者課堂練聲曲的設(shè)計(jì)[J];大眾文藝;2014年01期

10 周子翔;;音樂(lè)表演中心理素質(zhì)調(diào)控能力的培養(yǎng)[J];淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 劉洪;作為詮釋的音樂(lè)表演[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 廖婷;王中山箏樂(lè)藝術(shù)初探[D];江西師范大學(xué);2010年

2 蘇飛;二胡曲《長(zhǎng)城隨想》的音樂(lè)學(xué)分析[D];云南藝術(shù)學(xué)院;2011年

3 周佳音;論法國(guó)長(zhǎng)笛學(xué)派對(duì)我國(guó)長(zhǎng)笛演奏的影響[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2005年

4 金貞子;朝鮮族“唱談”研究[D];延邊大學(xué);2006年

5 陳靜;論古箏演奏藝術(shù)中的氣與韻[D];南京師范大學(xué);2007年

6 丁月娟;論音樂(lè)表演中的創(chuàng)造性[D];河北大學(xué);2009年

7 鄭延周;林德伯格長(zhǎng)號(hào)演奏風(fēng)格的探析[D];云南藝術(shù)學(xué)院;2010年

8 馬藝寧;箏曲《鐵馬吟》分析與演奏[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2010年

9 羅琪娜;《大江東去》版本讀解與演唱詮釋[D];浙江師范大學(xué);2012年

10 廖潤(rùn)昌;少兒鋼琴學(xué)習(xí)中若干心理學(xué)問(wèn)題研究[D];華中師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：2314739