【摘要】：在高麗史上,有兩個(gè)同音樂(lè)相關(guān)的重大事件,一是睿宗時(shí)求得宋代的大晟新樂(lè)和教坊樂(lè),二是恭愍王時(shí)同明朝的音樂(lè)交往。后者是在北元、明朝、高麗三方鼎立的新格局中展開(kāi)的,其目的是通過(guò)制禮作樂(lè)來(lái)建立獨(dú)立強(qiáng)國(guó)。高麗恭愍王的方針迎合了明太祖推廣中華禮制,與普天之下共享和樂(lè)之治的理想,于是締造了明麗關(guān)系史上的蜜月期。盡管這個(gè)時(shí)期很短暫,只有1368到1373五年,但它表明:中華禮樂(lè)曾經(jīng)被賦予十分豐富的意義——代表儒家文化,代表倫理和社會(huì)秩序,代表王權(quán),也代表當(dāng)時(shí)最高的文明。歷史上幅員廣大的漢文化圈,其實(shí)是以禮樂(lè)為其核心的。
[Abstract]:In the history of Koryo, there are two important events related to music, one is to obtain the Song Dynasty's new music and Jiefang music, and the other is to communicate with the music of the Ming Dynasty. The latter was launched in the new tripartite pattern of the Northern Yuan Dynasty, Ming Dynasty and Koryo Dynasty, the purpose of which was to establish an independent power by making ritual music. Gongmin's policy catered to the Ming Taizu's ideal of promoting Chinese etiquette and sharing the rule of harmony with the whole world, thus creating the honeymoon period in the history of Ming Li's relations. Although the period was short, from 1368 to 1373, it showed that Chinese etiquette and music had been given a very rich meaning-on behalf of Confucian culture, ethics and social order, Wang Quan and the highest civilization of the time. In history, the vast cultural circle of the Han Dynasty, in fact, is the core of etiquette and music.
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 宮宏宇;趙佶的音樂(lè)外交與宋代音樂(lè)之東傳——介紹英國(guó)學(xué)者普蘭特對(duì)宋代中國(guó)與高麗間音樂(lè)交往的有關(guān)研究[J];黃鐘-武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2001年02期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 李嶺;元明鼎革與高麗政局[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2005年

2 鄭紅英;高麗恭愍王初期的改革與反元政策[D];延邊大學(xué);2003年

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 康瑞軍;宋代宮廷音樂(lè)制度研究[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 李嶺;元明鼎革與高麗政局[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2005年

2 劉媛媛;宋代宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)研究[D];武漢音樂(lè)學(xué)院;2007年

3 蘭陽(yáng);論元麗聯(lián)姻及其對(duì)高麗的政治影響[D];延邊大學(xué);2007年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 孟古托力;蒙元與高麗關(guān)系述論[J];北方文物;2000年04期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王秀臣;“三禮”雅樂(lè)的藝術(shù)構(gòu)成[J];沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

2 慕容詩(shī)韻;;先秦禮樂(lè)發(fā)展述略[J];藝海;2007年06期

3 邵曉潔;;楚樂(lè)懸鉤沉[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2009年02期

4 李云;;試論孔子“放鄭聲”[J];大舞臺(tái);2010年05期

5 鄭祖襄;;“詩(shī)樂(lè)”教育的理念與其傳統(tǒng)[J];美育學(xué)刊;2010年01期

6 孫星群;;禮樂(lè)中和與中道和諧——中國(guó)先秦與古代希臘音樂(lè)美學(xué)思想比較[J];音樂(lè)藝術(shù)-上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);1992年02期

7 許結(jié);;雅樂(lè)新聲:中國(guó)古代禮樂(lè)制度(四)[J];古典文學(xué)知識(shí);2002年03期

8 全華;;淺談孔子的音樂(lè)美學(xué)思想[J];黑龍江科技信息;2008年23期

9 張哲;;試論西周禮樂(lè)制度對(duì)其樂(lè)舞創(chuàng)作的影響[J];大眾文藝;2011年07期

10 陳四海;俞柳妃;;論歐陽(yáng)修的音樂(lè)思想[J];寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 潘照東;;論蒙元宮廷音樂(lè)及其文化藝術(shù)價(jià)值[A];論草原文化（第六輯）[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 西北民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 王澤民;禮樂(lè)制度對(duì)中國(guó)文化的影響[N];甘肅日?qǐng)?bào);2009年

2 郭杰;孔子的音樂(lè)思想[N];文藝報(bào);2008年

3 張佳林;“有意思嗎”之中外之別[N];音樂(lè)周報(bào);2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 王友華;先秦大型組合編鐘研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年

2 陳永;中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的近代轉(zhuǎn)型[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2010年

3 郭威;曲子的發(fā)生學(xué)意義[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 詹璐;音樂(lè)史與建構(gòu)：《呂氏春秋》與《漢書(shū)·禮樂(lè)志》的敘事研究[D];華中師范大學(xué);2011年

2 劉健婷;從《禮記》闡述的音樂(lè)形式論周代社會(huì)的政治內(nèi)涵[D];陜西師范大學(xué);2006年

3 沈sメ，

本文編號(hào)：2277899