【摘要】：阮籍的美學(xué)思想由前期充滿(mǎn)儒家經(jīng)學(xué)實(shí)用的美學(xué)思想蛻變?yōu)楹笃谇f學(xué)色彩濃厚的逍遙美學(xué)思想。它的蛻變與玄學(xué)思潮的影響以及魏晉朝代交替的殘酷斗爭(zhēng)息息相關(guān)。后期的逍遙美學(xué)思想是阮籍引莊入儒、引莊釋儒,將樂(lè)的審美價(jià)值歸結(jié)到實(shí)現(xiàn)個(gè)體心靈的自由,以莊子逍遙逸放的自由精神鑄就魏晉風(fēng)度的人格理想,從而為中國(guó)逍遙音樂(lè)美學(xué)抹上了濃重的一筆。
[Abstract]:Ruan Ji's aesthetic thought changed from the early aesthetic thought which was full of Confucian classics practical to the latter stage's carefree aesthetic thought with strong color of Zhuangxue. Its transformation is closely related to the influence of metaphysics and the cruel struggle between Wei and Jin dynasties. In the later period of the free and free aesthetic thought, Ruan Ji led Zhuang into Confucianism and Zhuang explained Confucianism. The aesthetic value of music was reduced to the realization of individual spiritual freedom, and the personality ideal of Wei and Jin dynasties was cast with the free spirit of Zhuangzi's free release. Thus, the aesthetics of China's carefree music on a thick brush.
【作者單位】： 南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院;
【基金】：江西省社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目“魏晉音樂(lè)文化現(xiàn)象之思考”(10WX62)
【分類(lèi)號(hào)】：J601

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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