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略論唐宋教坊梨園中的幾個問題

發(fā)布時間:2018-04-02 18:48

  本文選題:唐宋 切入點:教坊 出處:《星海音樂學(xué)院學(xué)報》2011年01期


【摘要】:教坊、梨園的研究,目前學(xué)界在許多問題上還存在著分歧。文章提出一些新的觀點:認同仗內(nèi)教坊即禁中教坊一說,"仗內(nèi)"與"儀仗"無關(guān);認為鼓吹局教坊為"教習(xí)"之義,并不含有俗樂機構(gòu)的意思;認為唐代教坊飲妓可分兩類:一類籍系教坊,是番上的官妓性質(zhì),一種并不系籍,可以算作私妓;認同唐教坊與唐梨園兩機構(gòu)人員可以互通有無的說法;認為唐梨園小部音聲中應(yīng)有這種胡雛,他們來自于中古"粟特九姓"之一的康國;認為《東京夢華錄》所載已經(jīng)是十三部色形成時期的情況,而《夢粱錄》關(guān)于十三部色的記載則存在一些錯誤;宋代宮廷的多數(shù)禮儀中教坊并不負責核心的工作,但在大儺儀中卻扮演了重要的角色。
[Abstract]:At present, there are still differences on many issues in the research of Jiefang and Pear Garden.The article puts forward some new viewpoints: it is agreed that "inside the war" is not related to "honor", that is, advocating the "teaching and learning" in the bureau does not mean that the organization of popular music is involved;The author thinks that there are two kinds of drinking prostitutes in the Tang Dynasty: one is the official prostitute, the other is not the official prostitute, and the other is regarded as a private prostitute, and agrees with the view that the personnel of Tang Jiefang and the Tang Liyuan can communicate with each other.It is believed that there should be such a young Hu in the small part sound of Tang Li Yuan, that they came from Kang Guo, one of the "nine surnames of Sogte" in the Middle Ages, and that the period of the formation of thirteen colors was already contained in the "Tokyo Dream Hua Lu".However, there were some mistakes in the records of thirteen colors in "Dream Liang Records". In most of the courtiers of the Song Dynasty, the teachers were not responsible for the core work, but they played an important role in the great exorcism.
【作者單位】: 中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究;
【基金】:中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目“中古戲劇新探”(批準號:10wkpy47) 國家社科基金重點項目“觀念、視野、方法與中國戲劇史研究”(批準號:08AZW002)
【分類號】:J609.2

【參考文獻】

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本文編號:1701648

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