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隋唐燕樂的審美觀念研究

發(fā)布時間:2017-10-13 10:01

  本文關(guān)鍵詞:隋唐燕樂的審美觀念研究


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【摘要】:中國古代音樂史的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,其音樂體裁之多、表演樣式的多樣化、代表作品的豐富性以及對周邊國家音樂發(fā)展的影響度都展示出了其獨(dú)具的風(fēng)格魅力。在中國古代音樂史中共出現(xiàn)了兩次次發(fā)展高峰,其中一次便產(chǎn)生在隋唐時期,這一時期的音樂發(fā)展繁榮程度、對外影響的力度都達(dá)到了前所未有的程度。隋唐燕樂作為隋唐音樂中的一部分,是集歷史以及這一時期音樂優(yōu)秀發(fā)展成果的集大成者,更是后代學(xué)者進(jìn)行研究的重要音樂體裁,其音樂體裁、表演形式、代表作品、創(chuàng)作曲式曲調(diào)等到如今都繼續(xù)被不斷探索、研究并以論文或著作的形式為人們留下珍貴的精神財(cái)富?v觀這些關(guān)于隋唐燕樂的研究成果我們可以發(fā)現(xiàn),有關(guān)其審美觀念的研究目前尚且空缺,而造成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因也許是由于唐代發(fā)生的安史之亂對梨園、教坊等造成的巨大破壞,使得一些音樂理論無法得到適時的總結(jié)從而造成隋唐時代缺乏經(jīng)典完整系統(tǒng)的理論文獻(xiàn),而文獻(xiàn)的缺失直接影響到了后來的學(xué)者對這一時期的審美觀念進(jìn)行研究,給人們進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究造成了一定的困難,所以才會產(chǎn)生相關(guān)研究較為匱乏的現(xiàn)象。然而審美觀念對于音樂創(chuàng)作、欣賞來說都產(chǎn)生了重要的影響作用,所以研究審美觀念具有十分重要的意義,對其進(jìn)行全面、系統(tǒng)地研究是必不可少的。再加上隋唐宮廷燕樂的審美觀念在理論層次上作為隋唐音樂輝煌程度的深層表現(xiàn),更使得對其進(jìn)行全面、系統(tǒng)地研究顯得尤為迫切。本文試圖結(jié)合現(xiàn)有史料、已有研究成果,借鑒隋唐其他藝術(shù)的審美觀念研究來對隋唐宮廷燕樂的審美觀念進(jìn)行概括。文章共分為四個部分:第一部分主要對隋唐宮廷燕樂進(jìn)行概述,結(jié)合文獻(xiàn)以及現(xiàn)有各音樂史資料,重點(diǎn)對隋唐宮廷燕樂的各音樂體裁種類的概念、表演形式等進(jìn)行概述;第二部分主要從隋唐經(jīng)典文獻(xiàn)中找出體現(xiàn)隋唐宮廷燕樂審美觀念的史料,包括《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》等以及隋唐一些代表性的文人文集或詩集等古籍文獻(xiàn);第三部分主要論述了隋唐宮廷燕樂的創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的審美觀念,重點(diǎn)從隋唐的政治思想文化背景、幾位主要統(tǒng)治者的需要及其音樂觀結(jié)合具體的作品中所能體現(xiàn)出相應(yīng)的審美觀念進(jìn)行論述;第四部分主要論述對隋唐宮廷燕樂的欣賞中所體現(xiàn)出的審美觀念,重點(diǎn)結(jié)合大眾的心理審美觀以及文人的思想觀念進(jìn)行論述。在完成論文的過程中,如遇到資料的短缺或論證理論模糊的情況時,可借鑒這一時期其他藝術(shù)的審美觀念進(jìn)行對照分析,從而達(dá)到較為全面、系統(tǒng)地論述隋唐燕樂審美觀念的目的,這對填補(bǔ)我國隋唐音樂史中關(guān)于其審美觀念研究的空缺具有一定的意義。
【關(guān)鍵詞】:隋唐燕樂 審美觀念 隋唐思想文化 隋唐統(tǒng)治者 隋唐文人階層
【學(xué)位授予單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:J609.2
【目錄】:
  • 中文摘要8-10
  • ABSTRACT10-12
  • 引言12-13
  • 第一章 隋唐燕樂概述13-28
  • 1.1 隋唐燕樂考13-14
  • 1.2 隋唐燕樂體裁14-28
  • 1.2.1 多部樂15-21
  • 1.2.2 坐部伎與立部伎21-24
  • 1.2.3 唐燕樂大曲24-26
  • 1.2.4 唐代曲子26-28
  • 第二章 隋唐燕樂審美觀念史料28-38
  • 2.1 史類文獻(xiàn)中的音樂史料28-30
  • 2.1.1 《隋書》(編號為[1])28-29
  • 2.1.2 《舊唐書》(編號為[2])29-30
  • 2.1.3 《新唐書》(編號為[3])30
  • 2.2 文學(xué)類文獻(xiàn)中的音樂史料30-38
  • 2.2.1 《全唐詩》(編號為[4])30-35
  • 2.2.2 《全唐文》(編號為[5])35-36
  • 2.2.3 《樂府詩集》(編號為[6])36-38
  • 第三章 隋唐燕樂創(chuàng)作審美觀念探討38-52
  • 3.1 對雍容、華貴之美的追求38-40
  • 3.2 對多重審美情趣的包容40-46
  • 3.2.1 西域音樂文化影響下的剛健、奔放風(fēng)格40-42
  • 3.2.2 中原音樂文化影響下的多元風(fēng)格42-46
  • 3.3 對標(biāo)新立異的熱衷46-52
  • 3.3.1 隋文帝楊堅(jiān)的繼承、創(chuàng)新的觀念46-48
  • 3.3.2 隋煬帝楊廣的廣納吸收、婉轉(zhuǎn)、華麗觀48-49
  • 3.3.3 唐太宗李世民兼收并濟(jì)的觀念49-50
  • 3.3.4 唐玄宗李隆基注重意境、色彩的觀念50-52
  • 第四章 隋唐燕樂欣賞審美觀念探討52-57
  • 4.1 對莊重、典雅風(fēng)格的推崇52-53
  • 4.2 對異域風(fēng)情的贊賞53-54
  • 4.3 對剛?cè)峒鏉?jì)的偏好54-55
  • 4.4 對理想意境的向往55-57
  • 結(jié)語57-58
  • 參考文獻(xiàn)58-60
  • 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果60-61
  • 致謝61-62
  • 個人簡況及聯(lián)系方式62-63
  • 承諾書63-64

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2 張t,

本文編號:1024210


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