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民歌的“旅游化”及其開發(fā)路徑——以恩施民歌《六口茶》為例

發(fā)布時間:2017-10-13 08:02

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【摘要】:民俗學(xué)正嘗試著對社會現(xiàn)象進行"民俗學(xué)式"的探討,發(fā)揮其"經(jīng)世濟民"的學(xué)術(shù)品格,成為一門"當(dāng)下之學(xué)"。民俗主義視角下的"旅游化"是民俗文化在時代語境下"應(yīng)用"的有效動力機制。以恩施民歌《六口茶》為例,在大眾旅游的時代背景下,完成了鄉(xiāng)野民歌到地方旅游名片的完美過渡,是民俗主義與旅游相結(jié)合的典范,對民歌旅游等民俗旅游的開發(fā)有借鑒意義。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】民俗主義 《六口茶》 “旅游化” 民歌旅游開發(fā)
【分類號】:J607
【正文快照】: 一、緣起:民俗學(xué)的“應(yīng)用”研究民俗學(xué)從濫觴之初已有幾百年的歷史,中國民俗學(xué)自清末時期肇始至今也走過了一個多世紀(jì)的歷程,受到各個時代政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響,這門學(xué)科的發(fā)展可謂跌宕起伏。到21世紀(jì),民俗學(xué)迎來了“世界遺產(chǎn)時代”,原本不為人們重視的民俗文化被重新

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 孫業(yè)紅;;農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)及其旅游發(fā)展研究進展[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2012年20期

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4 羅成華;;土家族傳統(tǒng)嫁妝的文化象征意義——以湖北咸豐大水坪村為例[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2010年10期

5 張俊;張兆學(xué);;歷史上由政府主導(dǎo)的對恩施地區(qū)的開發(fā)[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2010年10期

6 朱丹丹;張玉鈞;;旅游對鄉(xiāng)村文化傳承的影響研究綜述[J];北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年02期

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8 李夢萍;賴泓汀;;民族傳統(tǒng)文化舞臺展演損益辨析[J];滄桑;2010年06期

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5 馮智明;王涵;;陰陽兩界的生命輪回——貴州黎平縣述洞村侗寨“再生人”故事考察[A];人類學(xué)與江河文明——人類學(xué)高級論壇2013卷[C];2013年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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5 王丹;個人·家·社會[D];中央民族大學(xué);2011年

6 王雪;制度化背景中的剪紙傳承與生活實踐[D];中央民族大學(xué);2011年

7 郭淳凡;不確定條件下企業(yè)景區(qū)投資決策研究[D];華南理工大學(xué);2011年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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【相似文獻】

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 秦立虎;;乳品新產(chǎn)品的開發(fā)路徑[A];第二屆中國奶業(yè)大會論文集(下冊)[C];2011年

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本文編號:1023699

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