“同均三宮”學(xué)術(shù)爭鳴與反思——兼論音樂倫理學(xué)關(guān)懷的必要性
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【摘要】:正20世紀(jì)80年代,黃翔鵬先生先后在一系列相關(guān)的論著中提出了"同均三宮"的樂學(xué)理論,首見其《中國傳統(tǒng)樂學(xué)基本理論的若干簡要提示》①一文。黃先生的觀點可簡要概述為:中國傳統(tǒng)音樂中,同均可以有不同的宮,同宮可以有不同的調(diào)。均、宮、調(diào)是三個層次的概念。均、宮、調(diào)又各有自己的首音或主音,
【作者單位】: 西南大學(xué)音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 同均三宮 學(xué)術(shù)爭鳴 學(xué)理論 倫理學(xué) 中國傳統(tǒng)音樂 黃翔鵬 中國古代音樂史 音樂學(xué)術(shù) 必要性 一百八十調(diào)
【基金】:西南大學(xué)2012年度人文社會科學(xué)研究重大項目培育經(jīng)費資助(編號12XDSKZ004)的階段性成果
【分類號】:J601
【正文快照】: 20世紀(jì)80年代,黃翔鵬先生先后在一系列相關(guān)的論著中提出了“同均三宮”的樂學(xué)理論,首見其《中國傳統(tǒng)樂學(xué)基本理論的若干簡要提示》①一文。黃先生的觀點可簡要概述為:中國傳統(tǒng)音樂中,同均可以有不同的宮,同宮可以有不同的調(diào)。均、宮、調(diào)是三個層次的概念。均、宮、調(diào)又各有自
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【相似文獻(xiàn)】
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8 張t,
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