本文關鍵詞：樂的起源及虞夏時期的樂

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【摘要】： 近年來禮樂文明研究成為熱點問題,以前學術界對禮的研究較多,現(xiàn)在中國古代樂文化的問題也越來越受到關注。古代的樂包括了音樂、舞蹈和詩歌三種不同的藝術類型,探討樂的起源首先要涉及的便是藝術起源的問題。以往流行的各種藝術起源理論都帶有局限性,因為不同的理論涉及到的層面不同,不同藝術門類有著不同的起源,藝術定義的變化也使其包含了外在形式與精神內涵兩方面的內容,所以藝術起源應是多元的。而最具有多元因素的藝術起源理論為巫術論。 樂的起源也和巫術、祭祀有著緊密聯(lián)系,早期的音樂、舞蹈和詩歌都與巫術、祭祀有關。最早的兩類樂器為吹奏樂器和敲擊樂器,其中吹奏樂器用于生產狩獵,敲擊樂器用于祭祀,因此不同的樂器其起源應該不同,音樂的起源也是多元的。早期的樂舞用于取悅神靈,溝通神人。禮出現(xiàn)以后,樂舞也開始帶有禮的功能,用來規(guī)范人際關系和秩序。 文獻記載中虞舜時期的樂舞已帶有禮的特征。這些文獻盡管多屬神話,但由相關的神話理論來分析,還是反映出遠古社會中的一些狀況。遠古時期的樂舞主要用于祭祀和溝通神人,但較早時候便出現(xiàn)教育和建立秩序的功能,這已經帶有禮的性質�？脊艑W上的山西襄汾陶寺遺址,其出土的磬和鼓已經不是單純的樂器,而作為墓主人身份和地位的象征,已帶有禮的功能。 文獻中記載的夏禹、夏啟的事跡多近于神話,但也反映出:樂舞開始歌頌統(tǒng)治者的功德;較早時期音樂開始出現(xiàn)政治評論和政治溝通的功能;遠古時期不同地域的音樂具有不同的特色。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的磬與鈴出土于大型墓葬,帶有禮的功能。陜西商州市東龍山遺址出土的玉石璧具有良好的音樂聲學性能,說明當時的音樂也具有禮的功能。二里頭遺址和東龍山遺址分屬不同的地域和文化類型,音樂都有禮的功能,但兩者體現(xiàn)出了不同的面貌。 目前國內外的相關研究成果,對研究中國禮樂文明之“樂”的起源和發(fā)展,具有重要參考意義,但總的說來目前樂文化的研究主要體現(xiàn)在一些局部領域,相關研究還比較缺乏。本文選擇對樂的起源與遠古時期的樂進行探索,將能夠稍稍彌補這一研究領域的缺憾,并成為中國禮樂文明研究的一種補充。
【關鍵詞】：起源 藝術 樂 禮樂
【學位授予單位】：四川社會科學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：J609.2;K222
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 前言7-12
• 第一章 藝術起源的相關問題12-21
• 1.1 幾種主要的藝術起源理論12-16
• 1.2 關于藝術起源問題的檢討16-21
• 第二章 樂的起源與早期演化21-31
• 2.1 “樂”字釋義21-22
• 2.2 樂的起源22-29
• 2.2.1 音樂起源的理論探索22-23
• 2.2.2 與樂的起源相關的文獻記載23-24
• 2.2.3 最早的樂器與舞蹈24-26
• 2.2.4 總結26-29
• 2.3 樂的早期演化29-31
• 第三章 遠古時期的樂舞與樂器31-35
• 3.1 遠古時期的樂舞31-32
• 3.2 遠古時期的樂器32-35
• 第四章 虞舜時期的樂35-39
• 4.1 相關文獻資料35-36
• 4.2 相關考古材料36-38
• 4.3 總結38-39
• 第五章 夏代的樂39-43
• 5.1 相關文獻記載39-40
• 5.2 相關考古材料40-42
• 5.3 總結42-43
• 結論43-45
• 參考文獻45-48
• 致謝48-49
• 個人簡歷49

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前7條

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本文編號：580564