本文關鍵詞：嘉祥“魯西南鼓吹樂”班社的傳承與演變

  更多相關文章： 嘉祥 魯西南鼓吹樂 民間樂師

【摘要】： 魯西南鼓吹樂是我國古老的民間器樂合奏形式。對于這一傳統(tǒng)樂種的研究,不僅要關注它的音樂本體,樂師的研究也極其重要。樂師是這一樂種的載體,沒有樂師,這一樂種就失去了它賴以生存的基礎。魯西南鼓吹樂有它賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境(包括風俗的、文化的、人文的)和受眾,而作為載體的樂師同樣是必不可少的。 在現(xiàn)有的可考資料中,有關老一輩樂師的記錄有限,而現(xiàn)在的民間樂師也鮮為人知。筆者對嘉祥地區(qū)魯西南鼓吹樂民間樂師的研究,雖然沒有囊括整個魯西南地區(qū),但是這一樂種在嘉祥流傳最廣。與當?shù)貥穾煹挠H身接觸,不僅使筆者可以了解當?shù)毓拇禈分饕髋�、樂師的技藝特點、傳承方式,還能使筆者深入到樂師們的生活當中,切身體會樂師們生活的艱辛。不過,他們在當?shù)厝藗兩钪械淖饔脜s是不可小覷的。如節(jié)日喜慶、開業(yè)慶典、參軍升學、掛紅送匾以及民間的紅白事、過節(jié)貼對兒等無不由鼓吹樂隊擔當演奏樂隊(不過一般都不叫鼓吹樂隊,而叫“嗩吶班子”)。在省市農(nóng)民藝術節(jié)、民間藝術展演、國際孔子文化節(jié)等重大文化活動中,更少不了嘉祥嗩吶隊的表演。音樂與人的結合,能使我們更微觀地認識魯西南鼓吹樂及其細節(jié)。 本文對山東嘉祥地區(qū)魯西南鼓吹樂民間樂師進行初步考察與研究,就鼓吹樂班社民間樂師生存的人文背景、流派及音樂傳承方式、用樂場合、生存狀況等進行探討,呼吁有關部門加強對樂師的保護,改善樂師的生存狀態(tài),使傳統(tǒng)音樂班社得以良性發(fā)展。 現(xiàn)有資料中的老樂師都已去世,筆者對當?shù)貥穾熂捌鋫鞒腥说难芯?對掌握這一樂種民間樂師的現(xiàn)狀、更深入地研究相關課題當具有一定的現(xiàn)實意義。
【關鍵詞】：嘉祥 魯西南鼓吹樂 民間樂師
【學位授予單位】：天津音樂學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：J607
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-10
• 緒論10-12
• 一 班社的概況及其人文背景12-20
• (一) 嘉祥地理概況12-14
• (二) 班社概況14-19
• 1.班社淵源14-16
• 2.與音樂會、城市樂班、專業(yè)音樂團體相互區(qū)別16-17
• 3.樂隊組合形式及編制17-19
• (三) 鼓吹樂生存的人文背景19-20
• 二 嘉祥地區(qū)鼓吹樂班社中的民間樂師及其傳承方式20-39
• (一) 鼓吹樂班社及樂師20-27
• 1.楊家班23-24
• 2.任家班24
• 3.趙家班24-25
• 4.伊家班25-27
• (二) 音樂傳承方式27-39
• 1.口傳心授27-38
• 2.專業(yè)教育38-39
• 三 民間信仰儀式音樂39-45
• (一) 祭曾儀式39-40
• (二) 喪葬儀式40-43
• (三) 婚嫁儀式43-45
• 四 民間樂師生存現(xiàn)狀45-49
• 結論49-50
• 致謝50-51
• 參考文獻51-57
• 附錄57-59

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王超;皖北鄉(xiāng)村嗩吶班社的傳承與演變[D];中南民族大學;2012年

，

本文編號：563898