發(fā)布時間：2023-03-23 19:24

　　爬山調(diào),是流行于內(nèi)蒙古西部地區(qū)的民間歌種,這類民歌生發(fā)于當?shù)孛癖姷纳揭皠谧�、農(nóng)閑娛樂,融蒙、漢等多民族音樂元素于一身。本文以河套地區(qū)爬山調(diào)的存承為研究對象,關(guān)注河套爬山調(diào)作為“山野之歌”、“娛樂之歌”以及“表演之歌”的不同存在方式,結(jié)合對當?shù)嘏郎秸{(diào)傳唱者的口述訪談,對爬山調(diào)存承場域的實地考察,探尋爬山調(diào)在不同場域中的傳唱方式、表現(xiàn)形態(tài)及音樂特征。論文章節(jié)安排如下:第一章對河套地理、歷史、文化空間進行描述,對河套爬山調(diào)歷史與發(fā)展情況概述。第二章,基于口述訪談呈現(xiàn)河套爬山調(diào)的存承狀況與民眾生活的關(guān)系,并對作為“山野之歌”的爬山調(diào)進行分析。第三章,對民俗活動中的爬山調(diào)進行個案研究,展示爬山調(diào)作為宴席“娛樂之歌”的功能性。第四章以第二屆爬山調(diào)比賽、培訓(xùn)開展個案,重點探討在國家力量參與下,河套爬山調(diào)作為“表演之歌”的表現(xiàn)以及在當代呈現(xiàn)的新特點。通過研究,筆者認為河套爬山調(diào)是當?shù)胤浅Ｖ匾拿耖g藝術(shù)形式,在歷史的發(fā)展過程中,它以“山野之歌”、“娛樂之歌”、“表演之歌”等不同側(cè)面得以呈現(xiàn),適應(yīng)民眾豐富多彩的生產(chǎn)、勞作、娛樂生活,這一歌種亦在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、旋律等多方面表現(xiàn)出多樣性。對于不同存承空間下爬山調(diào)...

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    （一）研究范圍及內(nèi)容
    （二） 現(xiàn)有研究成果綜述
    （三） 研究方法
    （四） 研究價值與意義
第一章 河套爬山調(diào)的存承空間
    1.1 地理、歷史與文化空間
        1.1.1 有關(guān)“河套”的地域界定
        1.1.2 河套地區(qū)的歷史、文化概況
    1.2 河套爬山調(diào)與移民文化
        1.2.1 河套移民及民族融合
        1.2.2 是誰的歌？
第二章 記憶中的爬山調(diào)
    2.1 來自民歌手的口述
        2.1.1 爬山調(diào)傳承人——溫秀清
        2.1.2 爬山調(diào)傳承人——馬成士
        2.1.3 爬山調(diào)傳承人——烏云花
        2.1.4 爬山調(diào)民間歌手——敖特恒寶音
        2.1.5 爬山調(diào)職業(yè)歌手——王霞
        2.1.6 文藝工作者——郭建忠
    2.2 山野之歌——爬山調(diào)
第三章 民俗活動中的爬山調(diào)
    3.1 蒙古族家庭聚會中的爬山調(diào)——以烏云花家庭聚會為例
    3.2 漢族家庭聚會中的爬山調(diào)——以劉二家庭聚會為例
    3.3 娛樂之歌——爬山調(diào)
        3.3.1 家庭聚會中的爬山調(diào)音樂形態(tài)
        3.3.2 與其他藝術(shù)形式的融合
第四章 國家力量參與下的爬山調(diào)
    4.1 比賽中的爬山調(diào)——以第二屆西部民歌會暨全市爬山調(diào)大賽為例
    4.2 爬山調(diào)的理論培訓(xùn)與實踐展演
        4.2.1 爬山調(diào)的理論培訓(xùn)
        4.2.2 爬山調(diào)的實踐展演
    4.3 表演之歌——爬山調(diào)
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果



本文編號：3768601