隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的人涌入發(fā)達(dá)地區(qū)謀求更好的社會(huì)生活,使得人們脫離本土的生活環(huán)境,但文化的烙印無法磨滅�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代為人們遠(yuǎn)離"糯米坡"提供了虛擬化的"群"生活空間,這種虛擬化的"群"體空間替代了原始"糯米坡"的生活模式。而這種"群"體空間也可分為兩種互為補(bǔ)充的類型:地緣情感認(rèn)同型群組、認(rèn)知信任交流型群組。這種狀況預(yù)示著現(xiàn)實(shí)"糯米坡"的虛擬化發(fā)展趨勢(shì),它是基于文化轉(zhuǎn)型背景下的一種轉(zhuǎn)向。 

【文章來源】：黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,38(06)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、虛擬“糯米坡”的新興與發(fā)展
    (一) 地緣情感認(rèn)同型群組
    (二) 認(rèn)知信任交流型群組
三、虛擬“糯米坡”興起緣由析論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]微信民族志時(shí)代即將來臨——人類學(xué)家對(duì)于文化轉(zhuǎn)型的覺悟[J]. 趙旭東.  探索與爭(zhēng)鳴. 2017(05)
[2]“民族志”與“網(wǎng)絡(luò)民族志”:變與不變[J]. 郭建斌,張薇.  南京社會(huì)科學(xué). 2017(05)
[3]地緣情感型信任的沖動(dòng)、消退及轉(zhuǎn)向——基于“SZ人在北京”QQ群組的虛擬民族志研究[J]. 高崇,楊伯溆.  中國(guó)青年研究. 2014(01)
[4]基于興趣的社會(huì)交往:同鄉(xiāng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的交往邏輯——基于“SZ人在北京”QQ群組的虛擬民族志研究[J]. 高崇,楊伯溆.  北大新聞與傳播評(píng)論. 2013(00)



本文編號(hào)：3585054