阿多諾的哲學(xué)體系形成于音樂(lè),他的理論也始終伴隨著音樂(lè)。從大學(xué)畢業(yè)至阿多諾在社會(huì)研究所發(fā)表的第一篇文章的近十年里,正是阿多諾與"音樂(lè)"互動(dòng)最為頻繁的十年。以這十年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)考察,阿多諾與研究所保持松散的聯(lián)系背后則是阿多諾完成了自我認(rèn)識(shí)與學(xué)術(shù)道路的確立:阿多諾理論體系中核心的"否定性"觀念在他與勛伯格等人的"音樂(lè)"互動(dòng)中初露崢嶸,并逐漸成熟;他將對(duì)于"音樂(lè)"的熱情和追求繼而內(nèi)化為哲學(xué)體系的脈絡(luò)與根基。這段"間離期"對(duì)于阿多諾的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型及其之后在法蘭克福學(xué)派核心地位的確立都是至關(guān)重要的時(shí)期。 

【文章來(lái)源】：福建師大福清分校學(xué)報(bào). 2019,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、作為“音樂(lè)人”的阿多諾
二、“無(wú)調(diào)”的哲學(xué)家——阿多諾
三、從“音樂(lè)人”邁向“哲學(xué)家”
四、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]喊麥:階層突圍、消費(fèi)權(quán)力與聲音政治[J]. 施蕾.  文藝爭(zhēng)鳴. 2019(04)



本文編號(hào)：3493766