細(xì)腰鼓,它是國內(nèi)漢族及少數(shù)民族常用的一種打擊樂器,因其"廣首纖腹"——中間細(xì)、兩端粗的形制而得名。在廣西"廣首纖腹"形制的鼓樂器普遍流行,但不同民族、不同地區(qū)的"細(xì)腰鼓類"樂器都有不同名稱、具體功能和不同制作方式。首先梳理廣西現(xiàn)存細(xì)腰鼓類樂器的基本情況,包括在不同民族、地區(qū)、名稱、制作方式及材料的相關(guān)信息,深入研究其"繩索——活動(dòng)膜"特殊的制鼓方式,其二梳理國內(nèi)細(xì)腰鼓類樂器研究現(xiàn)狀及其視域,最后做出總論。 

【文章來源】：歌海. 2019,(05)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

壯族蜂鼓

?逯惺褂玫牡諶?窒?腰鼓類的樂器當(dāng)屬長鼓，大多流行于寧明縣的盤瑤、賀州市富川縣的平地瑤，其使用的長鼓的特點(diǎn)是只能選用“泡桐木、羊皮”制成，其由中間向兩端發(fā)散，成中間細(xì)、兩端寬的對(duì)稱型分布，活動(dòng)膜兩端用繩索連接的細(xì)腰鼓類樂器，其使用者稱為“長鼓”（瑤語稱“唡槁lianggao”），長鼓在廣西瑤族中的勉瑤支系中使用最廣。此外第四種細(xì)腰鼓類樂器為流傳于金秀地區(qū)坳瑤中使用的黃泥鼓，這是因其用木制鼓身、蒙牛皮、用濕黃泥抹皮、敲擊時(shí)會(huì)發(fā)出雙聲效果而稱為“黃泥鼓”（瑤語稱“尼王甕niwangong”）。圖2瑤族黃泥鼓公鼓（三）毛南族、漢族中的“細(xì)腰鼓類”樂器此外，還有流傳于環(huán)江毛南族的長鼓，這種是用陶土制成，在民間也被稱為“祥鼓”，其多用于毛南族“肥套”儀式當(dāng)中。在廣西欽州市的漢族與壯族混居的地方也有此類鼓，以前為瓦制，現(xiàn)在多用木制，被用于欽州跳嶺頭儀式中。在桂林永�？h的漢族人民中，也有使用此類鼓，其被稱作“瓦鼓”。二、國內(nèi)文獻(xiàn)中的細(xì)腰鼓類樂器筆者從中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫和讀秀系統(tǒng)收錄的中文學(xué)術(shù)期刊論文、碩博學(xué)位論文、學(xué)術(shù)會(huì)議論文以及相關(guān)樂器研究專著進(jìn)行收集，得到關(guān)于瓦鼓、黃泥鼓、細(xì)腰鼓、蜂鼓、杖鼓、長鼓以及國內(nèi)外“細(xì)腰鼓類”樂器研究相關(guān)的文獻(xiàn)共54篇，其中學(xué)術(shù)期刊論文48篇，相關(guān)專著中的文獻(xiàn)6篇，目前無此類樂器研究的碩博學(xué)位論文。文獻(xiàn)年代自1958年3月—2019年7月。（一）民族音樂學(xué)視域下細(xì)腰鼓類樂器研究楊民康《鼓樂與南傳佛教音樂文化圈》一文從文化歸屬感、文化認(rèn)同理論視角出發(fā)，歸納出云南地區(qū)的鼓樂文化主要包含三種：其一是包含歌海2019年第5期22


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