在中國音樂界,樊祖蔭先生是橫跨"作曲與作曲技術(shù)理論"與"音樂學(xué)"專業(yè)的旗幟性學(xué)者,在和聲學(xué)、傳統(tǒng)音樂、非遺保護(hù)、音樂教育及音樂創(chuàng)作等領(lǐng)域均做出了重要貢獻(xiàn)。他就國內(nèi)和聲學(xué)教學(xué)之現(xiàn)狀,提出向"傳統(tǒng)和聲學(xué)"兩端拓展的研究計(jì)劃;在夯實(shí)多聲音樂研究之基礎(chǔ)上,提出對包含中國少數(shù)民族音樂在內(nèi)的中國傳統(tǒng)音樂做整體性研究的學(xué)術(shù)主張。其學(xué)術(shù)研究與音樂創(chuàng)作始終站在世界多元文化視野中,且扎根于中國文化傳統(tǒng),對中國音樂理論體系乃至中國音樂教育體系的構(gòu)建,及其對當(dāng)前的學(xué)科建設(shè)與后輩學(xué)子研究理念之樹立,有著重要的啟示意義。 

【文章來源】：當(dāng)代音樂. 2019,(10)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
導(dǎo)言:以“緣”溯“源”
一、扎根傳統(tǒng):中國傳統(tǒng)多聲音樂研究
二、深耕多聲:中國五聲性調(diào)式和聲研究
三、把脈建言:(音樂類)“非遺”保護(hù)與開發(fā)研究
四、反思與探索:母語文化音樂教育與中國音樂理論體系建構(gòu)
余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]為民歌正名——兼談民歌的傳承、傳播與發(fā)展[J]. 樊祖蔭.  中國音樂. 2019(01)
[2]談“學(xué)科”與“專業(yè)”——以音樂院校作曲系的專業(yè)設(shè)置與學(xué)科建設(shè)為例[J]. 樊祖蔭.  音樂研究. 2018(01)
[3]對本、碩、博不同層級(jí)傳統(tǒng)音樂教學(xué)要求的思考[J]. 樊祖蔭.  樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2015(03)
[4]對當(dāng)前“非遺”保護(hù)工作的幾點(diǎn)思考——2014�？凇だ枳逡魳穫鞒信c保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言[J]. 樊祖蔭.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演). 2015(01)
[5]音樂形式的生成背景追問[J]. 樊祖蔭.  音樂研究. 2014(01)
[6]在探索中前行——對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)若干問題的再思考[J]. 樊祖蔭.  藝術(shù)評論. 2013(06)
[7]音樂藝術(shù)院校傳統(tǒng)音樂教育的現(xiàn)狀及思考[J]. 樊祖蔭.  音樂探索. 2012(03)
[8]發(fā)揮“傳”與“承”的兩個(gè)積極性促進(jìn)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)[J]. 樊祖蔭.  音樂探索. 2011(03)
[9]對中國傳統(tǒng)音樂做整體性研究的思考[J]. 樊祖蔭.  音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2011(01)
[10]集中展現(xiàn)中國民歌文化多樣性的歌唱盛會(huì)——從傳承與傳播的角度看中國原生民歌的展演活動(dòng)[J]. 樊祖蔭.  中國音樂學(xué). 2010(04)

碩士論文
[1]中國五聲性調(diào)式和聲著作之比較研究[D]. 成雯.西安音樂學(xué)院 2019
[2]樊祖蔭五十六首鋼琴小曲的和聲特色[D]. 陳俊人.西安音樂學(xué)院 2011
[3]五本中國五聲性調(diào)式和聲教材之比較研究[D]. 劉貝.湖南師范大學(xué) 2011
[4]樊祖蔭的多聲理論與其創(chuàng)作[D]. 武蓓琳.中國藝術(shù)研究院 2008



本文編號(hào)：3332811