科爾沁地區(qū)馬頭琴演奏在學(xué)校教學(xué)中的傳承
本文關(guān)鍵詞:科爾沁地區(qū)馬頭琴演奏在學(xué)校教學(xué)中的傳承,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:蒙古族馬頭琴在蒙古族最具特色和獨有的樂器,稱之神品。它的產(chǎn)生和發(fā)展標(biāo)志著蒙古民族獨特的草原文化的飛躍,是蒙古族人民集體智慧的體現(xiàn)。在蒙古族聚居的內(nèi)蒙古、新疆、青海、遼寧、吉林等省和自治區(qū),馬頭琴藝術(shù)從業(yè)者超過1萬人,使馬頭琴藝術(shù)的傳承發(fā)展呈現(xiàn)繁榮景象。 中國內(nèi)蒙古自治區(qū)對馬頭琴演奏人員的培養(yǎng)方面非常的重視。早在解放戰(zhàn)爭時期,著名馬頭琴演奏家、潮爾大師色拉西在內(nèi)蒙古文工團教出了桑都仍這樣杰出的馬頭琴演奏家,為馬頭琴藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻。1957年,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校(現(xiàn)內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)成立后設(shè)置了馬頭琴專業(yè)。色拉西老師到這里任教,造就了大批的馬頭琴藝術(shù)從業(yè)者,遍布全國各地,為馬頭琴藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻,F(xiàn)如今除了內(nèi)蒙古自治區(qū)各院校重視培養(yǎng)教育馬頭琴演奏人員以外,在北京中央民族大學(xué)、成都西南民族大學(xué)、蘭州西北民族大學(xué)、吉林藝術(shù)學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院等等地區(qū)院校都在培養(yǎng)教育馬頭琴專業(yè)學(xué)生。教育教學(xué)是人類社會發(fā)展整個歷史進程中,與社會的政治、經(jīng)濟和文化有著十分密切的關(guān)系。教學(xué)是適應(yīng)并促進社會發(fā)展的有力手段,所以馬頭琴文化發(fā)展中離不開馬頭琴教學(xué)。馬頭琴教學(xué)是推進馬頭琴發(fā)展的基礎(chǔ)及重要手段,值得我們?nèi)ブ匾暋?科爾沁地區(qū)是科爾沁文化的發(fā)祥地?茽柷叩貐^(qū)馬頭琴是科爾沁文化之巔。這里養(yǎng)育了一代宗師色拉西,一代琴圣齊·寶力高,潮爾傳承人布林巴雅爾等等世界有名的人士,在馬頭琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展中做出了巨大的貢獻。本文以科爾沁地區(qū)馬頭琴在學(xué)校的教學(xué)為研究對象,采用文獻分析法和田野調(diào)查法,主要從科爾沁地區(qū)馬頭琴教學(xué)現(xiàn)狀入手,提出當(dāng)前科爾沁地區(qū)馬頭琴學(xué)校教學(xué)中存在的問題,加以分析,有助于促進對科爾沁地區(qū)馬頭琴教學(xué)發(fā)展。對科爾沁地區(qū)馬頭琴的傳承進行探討,力圖使更多的人能夠更深入的了解馬頭琴的傳承對馬頭琴發(fā)展的重要性。 首先,文章闡述了蒙古族馬頭琴的概況。從產(chǎn)生、演變過程及現(xiàn)狀等三個方面訴說。加深人們對蒙古族馬頭琴的認識。其次,是文章的重點。以科爾沁藝術(shù)職業(yè)學(xué)院等學(xué)校為案例,講述科爾沁地區(qū)各中小學(xué)及普通高校的馬頭琴教學(xué)的調(diào)研。通過科爾沁地區(qū)馬頭琴的學(xué)校教學(xué)情況,提出當(dāng)前科爾沁地區(qū)馬頭琴教學(xué)中存在的師資、教學(xué)規(guī)范性等等問題,加以分析,強調(diào)馬頭琴學(xué)校教學(xué)的重要性及必要性。第三,從傳承與教學(xué)、傳承與發(fā)展的關(guān)系,呈現(xiàn)科爾沁地區(qū)馬頭琴的傳承狀況。傳承是教學(xué)目的之一,傳承是促進發(fā)展?茽柷叩貐^(qū)對馬頭琴教學(xué)給予更多的重視與支持,才能對科爾沁地區(qū)馬頭琴的發(fā)展給予促進與推動。最后簡短的講述本人對馬頭琴的認識、學(xué)習(xí)、了解、教學(xué)等傳承過程。希望馬頭琴從業(yè)者,愛崗敬業(yè),對弘揚馬頭琴藝術(shù)做出自己小小的貢獻。
【關(guān)鍵詞】:科爾沁地區(qū)馬頭琴 馬頭琴教學(xué) 傳承
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:J632.26
【目錄】:
- 摘要2-4
- ABSTRACT4-9
- 第一章 緒論9-18
- 第一節(jié) 選題緣起與意義9-11
- 一、選題緣起9-10
- 二、選題意義10-11
- 第二節(jié) 研究目的與方法11-13
- 一、研究目的11-12
- 二、研究方法12-13
- 第三節(jié) 概念界定與文獻綜述13-18
- 一、概念界定13-15
- 二、文獻綜述15-18
- 第二章 蒙古族馬頭琴的概況18-28
- 第一節(jié) 蒙古族馬頭琴的產(chǎn)生18-19
- 第二節(jié) 蒙古族馬頭琴的演變19-23
- 一、馬頭琴的源流過程19-21
- 二、馬頭琴的改革21-23
- 第三節(jié) 蒙古族馬頭琴的現(xiàn)狀23-28
- 一、蒙古族馬頭琴教學(xué)方面25
- 二、科爾沁地區(qū)馬頭琴藝術(shù)的特點25-28
- 第三章 科爾沁地區(qū)馬頭琴的學(xué)校教學(xué)28-38
- 第一節(jié) 中小學(xué)馬頭琴教學(xué)28-32
- 第二節(jié) 普通高校馬頭琴教學(xué)32-33
- 第三節(jié) 當(dāng)前科爾沁地區(qū)馬頭琴教學(xué)中的問題33-38
- 一、專任師資缺乏34-35
- 二、教學(xué)規(guī)范性差35-36
- 三、家長對音樂教育的不重視36-38
- 第四章 科爾沁地區(qū)馬頭琴的傳承38-43
- 第一節(jié) 科爾沁地區(qū)馬頭琴藝術(shù)的傳承38-39
- 第二節(jié) 我的傳承39-43
- 結(jié)語43-45
- 參考文獻45-50
- 田野調(diào)查日志50-53
- 附錄53-58
- 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄58-60
- 后記60
【參考文獻】
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本文關(guān)鍵詞:科爾沁地區(qū)馬頭琴演奏在學(xué)校教學(xué)中的傳承,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:317635
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