【摘要】：作為我國(guó)歷史上著名的文藝批評(píng)專(zhuān)著,《文心雕龍》不僅展現(xiàn)了作者的先進(jìn)文論觀,還反映了時(shí)代背景下作者的音樂(lè)思想。鑒于《文心雕龍》中仍存在文論與樂(lè)論夾雜的情況,在詩(shī)論和樂(lè)論的互動(dòng)關(guān)系中把握樂(lè)論的獨(dú)立性是我們理解作品音樂(lè)思想的契機(jī)和前提。事實(shí)上,《文心雕龍》的音樂(lè)思想主要反映了劉勰主張"樂(lè)和"的音樂(lè)觀。具體包括器與聲在配合上的和諧統(tǒng)一,以及聲(器)與辭的和諧統(tǒng)一。它一方面承襲了儒家禮樂(lè)觀的傳統(tǒng)內(nèi)容,另一方面又不囿于儒家傳統(tǒng),體現(xiàn)了作者在音樂(lè)實(shí)踐和鑒賞層面的獨(dú)到見(jiàn)解以及對(duì)音樂(lè)情、理兼顧的能力。劉勰的這種"樂(lè)和"音樂(lè)思想不僅為我們梳理南朝復(fù)雜的音樂(lè)環(huán)境提供了門(mén)徑,而且為現(xiàn)實(shí)音樂(lè)實(shí)踐中的聲、器、辭,情與理的平衡提供了有效的方法,具一定啟發(fā)意義。
[Abstract]:As a famous literary criticism monograph in the history of our country, Wen Xin Diao long not only shows the author's advanced literary theory view, but also reflects the author's music thought under the background of the times. In view of the fact that there is still a mixture of literary theory and music theory in Wen Xin Diao long, grasping the independence of music theory in the interactive relationship between poetic theory and music theory is the opportunity and premise for us to understand the music thought of our works. In fact, the music thought of Wen Xin Diao long mainly reflects Liu Xie's view of music. It includes the harmony of instrument and sound, and the harmony of sound and speech. On the one hand, it inherits the traditional content of Confucian ritual optimism, on the other hand, it is not confined to Confucian tradition, which embodies the author's unique views in music practice and appreciation, and his ability to combine music with reason. Liu Xie's musical thought not only provided a way for us to comb the complex music environment of the Southern Dynasty, but also provided an effective method for the balance of sound, instrument, speech, emotion and reason in the practice of real music.
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2243637