本文關(guān)鍵詞：論揚琴在蒙古族傳統(tǒng)合奏樂中的運用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

內(nèi)蒙古師范大學 碩士學位論文 論揚琴在蒙古族傳統(tǒng)合奏樂中的運用 姓名：木其樂 申請學位級別：碩士 專業(yè)：中國少數(shù)民族藝術(shù) 指導(dǎo)教師：呼格吉勒圖;劉新和 座機電話號碼 內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文 中文摘要 揚琴是從國外傳入我國的一種西洋樂器。它在明末清初傳入中國 得到了充分發(fā)展，漸漸地有了自己的體系和風格流派，演變?yōu)橹袊? 色的揚琴。在長期藝術(shù)實踐中吸取民族民間音樂中的精華，不斷與民 間音樂相互融合。如今，揚琴已成為我們民族音樂中不可缺少的、甚 至不可替代的重要組成部分了。 內(nèi)蒙古地區(qū)的民族民間器樂音樂豐富多彩，風格各異，蒙古族傳 統(tǒng)合奏樂系其中一類。蒙古族傳統(tǒng)合奏樂按流行地區(qū)劃分為科爾沁合 奏樂，鄂爾多斯“奈日勒”音樂、錫林郭勒“阿斯爾”音樂，三者風 格各有不同。錫林郭勒“阿斯爾”音樂是由漠南傳統(tǒng)拉弦、吹管樂演 化發(fā)展而來，而鄂爾多斯“奈日勒"音樂和科爾沁合奏樂則是草原器 樂文化和一定的內(nèi)地器樂文化相互融合的產(chǎn)物。在這三種合奏樂的樂 隊編制中除了有四胡、潮爾、馬頭琴、三弦、笛子、雅托噶等蒙古族 傳統(tǒng)樂器之外還有揚琴這件外來樂器。 本文介紹了揚琴這件民族樂器的歷史淵源、在內(nèi)蒙古地區(qū)的流布 情況以及揚琴的構(gòu)造與各部件的名稱，并結(jié)合自己的伴奏經(jīng)驗，以科 爾沁合奏樂、鄂爾多斯“奈日勒"音樂、錫林郭勒“阿斯爾"音樂三 方面為切入點，對揚琴在蒙古族合奏樂中的運用情況作了重點分析， 總結(jié)了筆者對揚琴在內(nèi)蒙古地區(qū)民族音樂中發(fā)展前景的幾點思考。 關(guān)鍵詞：揚琴，蒙古族傳統(tǒng)合奏樂，運用，傳承，發(fā)展 內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文 ABSTRACT Dulcimerwas．intro

  本文關(guān)鍵詞：論揚琴在蒙古族傳統(tǒng)合奏樂中的運用，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。