本文選題：理論體系 + 樂記�。� 參考：《文藝評論》2013年12期

【摘要】：正《樂記》是我國第一部較為系統(tǒng)的音樂美學(xué)理論著作,它主要記載了我國先秦儒家的音樂美學(xué)思想,同時(shí)在漢代成書時(shí)又滲入了道家、法家等的思想�！稑酚洝冯m然含有深刻而豐富的美學(xué)思想,但并沒有明確而完備的審美理論體系,或者說,它的審美理論體系并不是現(xiàn)成的而是潛在的,它需要我們進(jìn)行總結(jié)與歸納,并以西方美學(xué)為參照標(biāo)進(jìn)行建構(gòu)。我們發(fā)
[Abstract]:Zheng Yue Ji is the first systematic work on music aesthetics in China. It mainly records the music aesthetics thought of the pre-Qin Confucianists and infiltrates the Taoists in the Han Dynasty. Although it contains profound and rich aesthetic thoughts, there is no clear and complete aesthetic theory system, or its aesthetic theory system is not ready-made but latent. It needs us to sum up and sum up, and take the western aesthetics as the reference standard to construct. We do.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)中文系;
【分類號】：J601

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6 李s，

本文編號：2075037