本文選題：中國傳統(tǒng)音樂文化 + 主體間性　； 參考：《中國音樂學(xué)》2009年03期

【摘要】：中國傳統(tǒng)音樂文化中的"主體間性",表現(xiàn)在"音聲之和""心聲之和""樂與人和""天人之和"等多個層面,分別體現(xiàn)在"音與音""心與物""人與樂""人與自然""人與社會"等關(guān)系中。它是對傳統(tǒng)主體性的超越,不僅包括傳統(tǒng)意義上的主體性即人與人主體之間,還包括主客體乃至任何存在物之間的一種交往互動、異質(zhì)共存的非主客體關(guān)系或?qū)傩�。正是這種"主體間性",才使中國文化"天人合一""情景合一""物我交融"的哲學(xué)思想在傳統(tǒng)音樂中得以實(shí)現(xiàn)。在主體間性的動態(tài)過程中,由于主體心態(tài)、心境的變化使傳統(tǒng)音樂接受者(表演者、欣賞者)的主體角色不斷發(fā)生遷徙游移。
[Abstract]:The "intersubjectivity" in Chinese traditional music culture is manifested in "the sum of sound and sound", "the sum of voice", "music and man" and "the sum of heaven and man" and so on. They are embodied in the relationship between sound and sound, heart and substance, man and music, man and nature, and man and society. It is the transcendence of the traditional subjectivity, which includes not only the subjectivity in the traditional sense, but also the interaction between the subject and the object and even any living things, and the non-subject-object relationship or attribute in which the heterogeneity coexists. It is this kind of "intersubjectivity" that makes the philosophical thought of "harmony of nature and man", "unity of scene" and "mixture of things" realized in traditional music. In the dynamic process of intersubjectivity, the subject role of the traditional music receiver (performers, appreciators) is constantly migrating because of the subjective mentality and mood changes.
【作者單位】： 魯東大學(xué)音樂學(xué)院;福建師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號】：J601

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2030341