詮釋的有效性與相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)——音樂作品演奏的“文本”釋義
本文選題:原作 + 文本; 參考:《黃鐘(中國(guó).武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào))》2009年04期
【摘要】:音樂作品不存在"原作",那么對(duì)它的演奏是否就沒有了標(biāo)準(zhǔn)?作者用老子的"無"與"有"來說明"原作"、樂譜及對(duì)其演奏之間的關(guān)系。用黑格爾的"概念三環(huán)節(jié)"分析了作品內(nèi)涵意義的三個(gè)層次,并指出其中的A、B層次正是對(duì)音樂作品演奏的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。而這個(gè)相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)就是老子所說"常有,欲以觀其所徼"的"徼",也即現(xiàn)代詮釋學(xué)意義上的"文本"概念。
[Abstract]:There is no original piece of music, so is there no standard for playing it? The author uses Laozi's "nil" and "you" to illustrate the relationship between the original work, the music score and its performance. This paper analyzes the three levels of connotation and meaning of works with Hegel's "three links of concept", and points out that the level of "Agna B" is the relative standard for the performance of musical works. This relative standard is the concept of "text" in the sense of modern hermeneutics.
【作者單位】: 南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院管弦系;
【基金】:2009年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目.編號(hào):09SJB760012
【分類號(hào)】:J605
【共引文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1858583
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