本文選題：唐代　切入點(diǎn)：聲詩(shī)　出處：《哈爾濱師范大學(xué)》2010年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

【摘要】： 文學(xué)與音樂(lè)這兩門(mén)藝術(shù)的交融自古就相伴相生,對(duì)于音樂(lè)文學(xué)的研究也一直是個(gè)引人入勝的課題,相對(duì)而言,為了配合音樂(lè)的節(jié)奏、旋律,文學(xué)往往要在體制與格律上有更多的變化從而形成一種特定的美學(xué)風(fēng)格。有文學(xué)以來(lái),就存在著傳播的問(wèn)題,傳播是文學(xué)得以存在和發(fā)展的前提條件。和之前的朝代相比,唐詩(shī)的傳播有其特殊性,藝妓的存在也是由來(lái)已久,在唐代,唐朝詩(shī)歌的傳播除了書(shū)寫(xiě)和朗誦兩種方式以外,還有一個(gè)更重要的傳播方式——傳唱,唐代的樂(lè)工和歌妓與文人之間默契合作,為詩(shī)歌的廣泛傳唱營(yíng)造了良好的傳播途徑。 本文從宮廷樂(lè)工和青樓歌妓入手,在簡(jiǎn)單探討了詩(shī)歌與歌妓的發(fā)展脈絡(luò)外,主要是以唐代詩(shī)歌為載體,進(jìn)一步探討藝妓對(duì)聲詩(shī)的傳播所起到的積極作用,考察唐代樂(lè)伎在與詩(shī)人交往過(guò)程中通過(guò)不同的途徑對(duì)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響。 本文共分四章: 第一章:唐代藝伎與聲詩(shī)的概述,對(duì)青樓文化的由來(lái)和詩(shī)歌入樂(lè)的的形式進(jìn)行了整體的概述,包括青樓的歷史傳承和唐代藝伎的整體概況以及詩(shī)歌與音樂(lè)如何結(jié)合等。 第二章:唐代聲詩(shī)在宮廷的傳播,論述聲詩(shī)在宮廷中的傳播,主要是宮廷的樂(lè)伎和樂(lè)工,他們以何種方式傳播,以及樂(lè)伎與文人的關(guān)系,傳播的方式以及她們對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響等。 第三章:唐代聲詩(shī)在民間的傳播,主要集中在青樓,青樓歌妓與文人的關(guān)系,傳播方式,青樓與宮廷的音樂(lè)機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系,以及代表人物。 第四章:樂(lè)工歌妓演唱詩(shī)歌的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化,有了專(zhuān)門(mén)演唱詩(shī)歌的樂(lè)工和歌妓,也有詩(shī)人專(zhuān)門(mén)為她們寫(xiě)作詩(shī)歌,這些樂(lè)工和歌妓具備較高的文學(xué)素養(yǎng),能夠在傳唱的過(guò)程中有意識(shí)的對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行二次創(chuàng)作,從而影響著唐詩(shī)的發(fā)展。
[Abstract]:The combination of literature and music has been associated with each other since ancient times, and the study of music literature has always been a fascinating subject. Relatively speaking, in order to match the rhythm and melody of music, Literature often needs more changes in system and rhythm to form a particular aesthetic style. Since literature, there has been a problem of communication, which is a prerequisite for the existence and development of literature. The dissemination of Tang poetry has its particularity, and the existence of geisha has a long history. In the Tang Dynasty, in addition to writing and reciting, there is also a more important way to spread poetry-singing. The tacit cooperation between music workers and geisha and literati in the Tang Dynasty created a good way to spread poetry widely. In this paper, starting with palace music workers and gay-house geisha, besides simply discussing the development of poetry and geisha, mainly taking Tang Dynasty poetry as the carrier, this paper further discusses the positive role played by geisha in the dissemination of sonorous poems. This paper investigates the influence of music-geisha on poetry creation in Tang Dynasty through different ways in the process of communication with poets. This paper is divided into four chapters:. The first chapter: an overview of geisha and sonorous poetry in the Tang Dynasty, the origin of the Qinglou culture and the form of poetry into music, including the historical heritage of Qinglou and the general situation of geisha in Tang Dynasty, as well as the combination of poetry and music. Chapter two: the spread of sonorous poetry in the court of Tang Dynasty. It discusses the spread of sonorous poetry in the court, mainly the music play and the music work of the court, how they spread, and the relationship between the music play and the literati. The way of communication and their influence on poetry creation. The third chapter: the spread of the song poems in the Tang Dynasty, mainly concentrated on the Qinglou, the relationship between the brothel and the literati, the way of communication, the relationship between the Qing Lou and the music organization of the court, and the representative figures. Chapter four: the specialization and professionalization of music workers and geisha singing poems, there are musicians and geisha who sing poems specially, and some poets write poems specially for them, these musicians and geisha have higher literary literacy. In the process of singing, poetry can be consciously re-created, thus affecting the development of Tang poetry.
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：J60-05

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本文編號(hào)：1649934